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  • 净影寺慧远的净土思想(1)

    土,实报之身依实报土,应化之身还依应土。 (注28) 这里分“总”、“别”两方面, 把三种佛身跟三种佛土比配 ; 指出要是总合三佛身为一佛身,总合...详参《大乘义章》 一科。 (28)《大正藏》卷 44,页 836 下。 (29)同上注,页 837 中。 ...

    廖明活

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  • 摩诃止观的道次第思想

    )、执亦有亦无 ㄇ、各具百八烦恼  4、无言见 (4)、执非有非无  复次见惑非但随解得名,亦当体受称,称之为假。假者虚妄颠倒,名之假耳。……又于一一假中复有三假,为:因成假、相续假、相待假。[28]...[27] 《大正藏》第四十六卷 第62页中  [28] 《大正藏》第四十六卷 第63页上  [29] 《大正藏》第四十六卷 第63页下  [30] 《大正藏》第四十六卷 第63页下  [31] 《大正...

    释惠空

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  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討(2)

    88~p89。  [27] 《大毗婆沙论》卷178?大正27.892c~893a  [28] 《大毗婆沙论》卷178?大正27.893a  [29] 《大毗婆沙论》 卷178?大正27.893a  [...

    釋慈旭

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  • 印顺导师对新旧译唯识的定位与评析

    第一义心的阿赖耶识,解说“三界唯一心作”,近于《胜鬘经》的自性清净心;十地菩提心即法界净性,导师认为这代表弥勒的大乘唯心论。[28]无著参考《瑜伽》、《庄严》,依《大乘阿毗达磨经》,造《摄大乘论》,为...〈中国佛教与印度佛教之关系〉,《以佛法研究佛法》,pp.247-248,pp.251-252。[27] 〈中国佛教与印度佛教之关系〉,《以佛法研究佛法》,p.246。[28] 〈中国佛教与印度佛教之...

    陈 一 标

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(1)

    1560),他三十四岁,转任南京国子监博士。但他才到官数月,家乡的父亲就过世了。按照儒家传统的国家法律,他要回乡守孝三年(注28)。千里归来,却碰上沿海倭乱,到处兵燹,昼伏夜行,历尽艰苦,才回到家。但...

    江灿腾

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    《万历十五年》(台北:食货出版社,民国七十四年)页二一九。  (注 27) 李卓吾,《焚书》,页八四。又,刘季伦先生电话表示:贵儿是卓吾四男。此  312页  说待考。  (注 28) 清,龙文彬,《...

    不详

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  • 中国禅宗的特质

    一种,见有迟疾,何名顿渐?法无顿渐,人有利钝, 故名顿渐。”(注28)之说法是相吻合的。 4.涅槃经与禅宗之关系 319页 ...注释,特别注意,不 可混淆。 (注 28) 六祖坛经顿渐品第八。 (注 29) 老子道德经第二十一章。 ...

    陈荣波

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  • 从“开权显实”论法华之妙

    著开权显实、开迹显本来论述,以彰显法华之特色。其它如体、宗、用、教等四重,[28] 莫不如此,以显《法华》之妙。  《法华玄义》于所论述权实粗妙中,往往就四教(藏、通、别、圆)配合五味教(乳、酪、生苏、熟苏...

    陈英善

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  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    三节。 10. 《高僧传》 卷三 (大 50,341a28ff.): “时影福寺尼 慧果、净音等,共请跋摩云:‘去六年有师子国八尼至 京云:“...

    释惠敏

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  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    就  页130  如维摩诘居士所说︰“以一众生病是故我病”[27],慈悲众生令众生证悟得解脱,就是令自己证悟得解脱,众生不悟,自我也就不能证悟,所以地藏菩萨说︰“地狱不空誓不成佛”[28],这二者正是...50中至51下。  [26] 《大智度论》,页264上。  [27] 《维摩诘所说经》,《大正藏》十四册,544中。  [28] 《地藏菩萨本愿经》,《大正藏》十三册,页778中︰“我今尽未来际,不可...

    郭朝顺

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