«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4546篇，用时47毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论云冈石佛式样的源流

    。……”(注28) 图二六 云冈第二窟中心塔柱 图二七 云冈第十三窟南壁门拱上部七立佛 这样高巍壮丽的... (注 28) 见杨炫之洛阳伽蓝记卷一，其中“举高九十丈”之 语，在魏书释老志则载：“九层高四十余丈”。 (注 29) ...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046593.html

  • 海德格尔思想的佛学因缘

    ：圆满。无人能名之。不过，它——作为既无亦有的东西——也是圆满成就的涅槃。”[28] 　　但是，海德格尔当时的这个做法有其特殊的语境。从当时的对话者手冢富雄的回忆记录来看，海德格尔似乎是初次接触佛教...浙江学刊》，1998年，第二期）。 [28] 转引自：《海德格尔与东亚思想》，同上，页9。 [29] 手冢富雄，“与海德格尔在一起的一个小时”，载于：《海德格尔与东亚思想》，同上，页113－114。...

    倪梁康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502546600.html

  • 唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

    总依，真妄根本，唯识宗义，恃此以明”[28]。 三、关于第八识的不同命名 　　应当注意的是：太虚在上面的引文中并没有按通常的做法将第八识称作“阿赖耶识”，而是称作“阿陀那识”，因为他认为后一个称呼...，《成唯识论》，卷五之三。 [26] 熊十力，《佛家名相通释》，页114。 [27] 熊十力，《佛家名相通释》，页113。 [28] 太虚，《法相唯识学》，上海，1938年，页446...

    倪梁康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502646601.html

  • 近代中国佛教改革思想中“回溯原典”之意涵及其实践进路

    一些三论宗的著作，但在民国 27 年到 28 年间，与法尊在 汉藏教理院共同研习经论。由于法尊深谙藏文，曾应印顺请 求翻译了龙树的《七十空性论》。两人常作法义上的...变化速度的偏好。( 注 28)────────( 注 28) 事实上，“激进”与“保守”两组概念， 在一个人的意图 或行事表现的手段方式上，可能具有多重的组合方式。 在 ...

    周志煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346638.html

  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    可说：以众生为因缘和合而有故[27]，即分破而不可得，为分破空，亦是析法空。《成论》亦引《罗陀经》言[28]：“如经说：罗陀！汝破裂散坏分析众生，令不现在。是经中说五阴无常，众生空。”(T32.317...a)　　[27]《成实论》云：“行者于众生因缘中不见众生故，即生空心，然后见空。”(T32.365c)　　[28] 所引经文不见于今汉译经典。　　[29] 语出《阿毗达磨顺正理论》(T29.482b)...

    林志钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504446641.html

  • 从《法华玄义》所引重要经论看智顗的思想结构

    涅槃经》中之“圣行、梵行、天行、婴儿行、病行”[27]等五种行分别论述，这包含了佛教修行论之大体内容：圆五行，则是　　今依《法华》释圆五行。五行在一心中，具足无缺，名如来行。[28]　　又称：　　若圆...／《研究》，319。　　[27] 《玄义》，716下／《研究》，419。　　[28] 《玄义》，725中／《研究》，510。　　[29] 《玄义》，725上／《研究》，509。　　[30] 《玄义》，...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504446642.html

  • 法藏 大乘起信论义记 及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释:

    黎耶，末那既无此义，故前三细中略不说。又由外境牵起事识，末那无缘外境义，故六粗中亦略不说”[28]。如果采取真心论，那么如何解释染污的生起的问题？这是以“业相、转相、现相”释 ?大乘起信论?的 “三细”...早期如来藏思想要典《不增不减经》以“三法”说明“众生界= 如来藏= 法身”的如来藏说基本表述，对于此一如来藏说基本表述， 《宝性论》 则以关于“一切众生皆有如来藏”之根本偈 (第28偈) 来总结如来藏...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504546643.html

  • 汉魏两晋般若学经、论翻译的考察

    乎！[28]　　道安所说的“五失本”和“三不易”，虽然可以涵盖佛典翻译的整体现象，但是，大体上仍然是就《般若经》的翻译问题而发的。　　一、汉语和梵文(或胡文)，文制不同：梵文的词序有些是倒装的，如“...释道安传》，大正五十，No.2059，P352a。　　[28]有关梵汉文制的差异，翻译时的困难以及翻译者宜尊守的一些规范，道安提出了“五失本”和“三不易”的说法，道安《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》，见《出...

    罗　因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646646.html

  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    令不忘失，于如来法，谓事非事及性相等，如是义中，心怀疑惑，为得知故问言：“尊者！[26]牟尼所演说　十二胜上分　因缘所生法　彼为三所摄　如是等诸[27]事　今为知请问[28]　愿为我解释　除断我疑网　...因缘心论释》以下廿二句（五颂半）仍作长行。 　　　[27] “诸”明本作“摄”，见大32.481注2。 　　　[28] “知请问”宋元明三本作“请知故”，见大32.481注3。 　　　[29] “仰”...

    赵国森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html

  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    寺房或寺产，有受人占夺者，师必尽力设法以保全之。故综观师之一生而言．在师自己决不求名利恭敬，而于实际上，能令一切众生皆受莫大之利益。”[注28]并推崇印祖为“三百年来，一人而已”[注29]　　参、印光...24] 同注1，〈印光大师文钞菁华录〉，册四，页1958。　　[25] 同注7，页2808。　　[26] 同注7。页2812。　　[27] 同注7，页2834。　　[28] 释弘一：《弘一大师演讲全集》...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html
上一页12...341342343344345346347348349...454455下一页