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  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）B

    」　　──────┼───────────┼───────┼──────　　多闻者 │1多智者 │1多闻 │1多闻者　　明经者 │2解法者 │4持阿含 │2说法者　　奉律者 │3持律者 │3持律 │3...乞食者　　│8五纳衣者 │9着粪扫衣 │8粪扫衣者　　│ │7少欲 │9少欲者　　│9知止足者 │ │10知足者　　思惟者 │11坐禅者 │13坐禅 │13坐禅者　　道行者 │10独行者 │10独处 ...

    不详

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  • 丝绸之路与西行行记考

    1，慧琳撰：　　阿耆尼国(夹注)佶伊反，胡语也。或出焉祗，佶音巨乙反。　　同上书卷，页873a：　　阿耆尼国(夹注)两碛之西第一国也。耆，音祗，古曰婴夷，或曰乌夷，或曰乌耆，即安西镇之中是其一镇。西去...c，玄奘《大唐西域记》，卷1，慧琳撰：　　屈支国(夹注)上，君物反，即安西龟兹国。　　同上书卷，页837a。　　屈支国(夹注)上，君物反。古名月支，或名月氏，或曰屈茨，或名乌孙，或乌 桑，案番国多因所...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010142255.html

  • 人間佛教的人間淨土

    p. 1 提要 釋尊成道，是為救濟人類生老病死的苦惱，成道之後便開始將他證悟的佛法分享人間。初度五比丘皆證阿羅漢果。立即付囑他們，遊化人間，分頭弘法。 修行三祇百劫的聖道而成佛，其起點的...當釋尊於鹿野苑初度五比丘，當五人都已證得阿羅漢之後，便付囑他們，各別分道，弘揚佛法於人間社會，而云： 「諸比丘，汝等遊行人間，勿二人共行」。[1]釋尊自己也是如此，當他在菩提樹下成道之後不久，便受梵天的請求...

    释圣严

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  • 许多人去了 …

    爱德华州立大学的研究结果显示，肉类中的 DDT 等杀虫剂残留物的含量是植物的 13 倍 , 即食肉者身上的农药残留量可能比食素者高出 13 倍。更何况植物上的农药残留物可以洗涤，动物肉内的农药残留物则无法...擅长的脂肪，也总被素食盖过。如核桃含油高达 66.9% ；花生达 48.7% ，芝麻达 48.23% ，黄豆达 20.20% ……脂肪酸共有 13 种，动物性油脂中含 6 种，植物性油脂却含全部 , ...

    不详

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  • 两首有关台湾僧人抗清的诗作*

    淡水厅志》　　，引《新修通志》说：‘……斩贼目万和尚。 ’(1) 其中　　，“万和尚”看来像是僧人，但以俗家姓氏“万”字，贯在　　前头，非佛家习惯。因此，万和尚是否出家僧人，并无法确　　定。　　但是，... 1 ］朱一贵住在“罗汉内门”　　；［ 2 ］朱一贵交往的对象包括“奇僧”；［ 3 ］夜攻冈　　山汛时，有万和尚等人起兵相应。而罗汉门，即今台南、高　　雄、屏东一带, 包括新化、内门、阿莲、阿公店、乌...

    杨惠南

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  • 中国宗教与史的起源

    中国宗教与史的起源　　蒋义斌　　文化大学史学系副教授　　佛教的思想与文化─印顺导师八秩晋六寿庆论文集　　页次：1～16, 法光出版社(1991.04出版)　　--------------------------------------------------------------------------------　　1页　　中国宗教与史的起源　　蒋义斌　　文化大学史学系副教授　　一.前言　　...

    蒋义斌

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  • 再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

    再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文圓光佛學研究所講師 黃國清中華佛學學報第13期（2000）頁 137-154--------------------------------------------...於鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》（以下簡稱《妙法華》）的〈方便品〉中，有所謂「十如是」[1]的譯文，亦即：「如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。」[2]用以...

    黃國清

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  • “伪经”与观音信仰

    必读的材料。(注 1)不过为了进一步了解观音信仰在中国发展的历史以及目前的情况，我决定必须到台湾及中国大陆一行，我相信有不少材料是只有到信仰观音国人居住的地方才能发现的。又因为观音信仰跟观音圣地及进香传统有密切的关系，我相信到杭州、普陀及其他观音进香圣地做田野调查，也一定会提供书本中找不到的宝贵资料。(注 2)───────────(注 1) 与观音有关系的大乘显密经，多达八十种，其中最重要的是《...

    于君方

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  • 张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》（2）

    　　我们的身后　　我三岁的儿子已经走进学堂　　另一群稍大的孩子　　也已经走进了稍大的学堂　　和我们一起　　拾级而上　　七、精美小传说　　1、慧 远 建 寺　　慧远与慧持兄弟二人师从释道安出家后，一心以...346年），13岁。大师与弟慧持随舅父令狐氏南适豫州颍川之许昌、洛州河南之洛阳求学，为书生。　　东晋永和三年丁末（347年），14岁。　　东晋永和四年戊申（348年），15岁。大和尚佛图澄圆寂于邺。道...

    张卫平

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  • 佛教“业”思想与儒家伦理学

    佛教“业”思想与儒家伦理学　　──佛教伦理学对儒家伦理学的启发[1]　　张善颖　　台北护理学院通识教育中心　　一、佛教：从宗教到伦理学　　作为一个宗教，佛教的终极关怀在于相对于“此世”的“彼世”[2...表达忏悔[13]，以示身心清净。（不克出席者同）　　（五）在处理完了僧团事务和个人悔除过失之后，才正式进入最后的“说戒”阶段。　　依印顺法师的研究，释迦牟尼当初为佛教僧侣“说戒”的布萨制度，经过了三个...

    张善颖

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