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  • 宗密的超验真心与朱子的超验理体思想的比较研究

    ------------------------- 注一　冉云华，《宗密》，台北：东大图书公司，民77年，自序页4；希克，《第五向度》，台北：商周出版，民90年，页13-14。 ---------...超验真心（无念为体，灵知为用）思想。（注七）底下，我们以(1)“四种法界的定义”以及(2)“理事之关系”来说明澄观“四种法界”思想－(1)“四法界的定义”－ 首先先看其出处，《法界玄镜》有云： “...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论天台宗的判教

    ，或者就教理的浅深加以组织，来剖判解释，以阐明各家在整个佛教当中所占的地位和价值。这是教相判释发生原因的又一面”(见《现代佛教学术丛刊》第56-《天台宗之判教与发展》P1-2)。　　不难看出，判教完全...十二年内皆是半字教，十二年后皆是满字教。三，佛驮三藏，学士光统所立四宗说。1、因缘宗，指《毗昙》六因四缘；2、假名宗，指《成实论》所说三假。3、诳相宗，指说凡所有相皆是虚妄的《大品经》及《三论》。4、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364057073.html

  • 忏法与圆顿止观

    前告白，表示忏改悔过。释其义，则含有人类精神整体之六根忏悔，与身、口、意之三业忏悔两类。 　　忏法之分类方法甚多，据道宣律师之《四分律羯磨疏》卷一[1]，有制教忏与化教忏二种；据智者大师《摩诃止观》... 　　1、《法华三昧忏仪》一卷 　　2、《法界次第》三卷 　　3、《方等忏法》一卷 　　4、《觉意三昧》一卷 　　5、《净名玄义》六卷 　　6、《净名文疏》二十八卷 　　在这些大师亲撰的...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405560879.html

  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论（一）

    形成与传承简述2．4．1．1玄奘法师的光荣玄奘（600-664）本姓陈，名讳，少年在洛阳净土寺。13岁时破格受度为僧，后随兄西去长安。在国内参学，主要以《涅槃经》和瑜伽行派及有部诸论。当时因对佛典译释...大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论（一）　　2．1概述　　佛教传入中国内地的确切年代，说法不一。根据历史记载，是在西汉永寿元年（公元前2年）。实际佛教传入是内地与西域长期交通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090562461.html

  • Wei-wu-wei: Nondual action

    ·期刊原文Wei-wu-wei: Nondual actionBy David LoyPhilosophy East and WestVol. 35, No. 1 (January 1985)pp....73 Wei-wu-wei: Nondual action Philosophy East and West, Vol. 35, No. 1 (January 1985) ... at the ...

    David Loy

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330872941.html

  • THE PROBLEMS OF THE AATYANTIKA IN KUEI-CHIS PPHV

    follows. 13 (1) "'sraavaka-gotra.h 'sraavaka-yane (the one possessing ...paper these three problems as follows:(1) Concering the First Problem of why Kuei-...

    Ah-yueh Yeh

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342672991.html

  • 宗教人类学与中国宗教研究

    生活中的互动等。宗教既是个体性的，可以解释个人的问题，又带有群体性和社会性的维度。人类学更关心的是群体的行为和文化心理。　　1、人类学对宗教的界定　　我们先来看几个关于术语的问题。首先需要简单提及的是...church)到“选择”[1]。　　人类学研究的是广义的宗教，即所有的信仰形式。现有的民族志材料表明，宗教信仰是人类社会所独有的现象。而对于什么是宗教的问题，从来就众说纷纭，这主要是由于观察者的角度...

    黄剑波

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 〈四教颂〉试解

    　一、外凡三贤 　　（一）五停心观 　　1、贪有内外之分，又有贪求有情与无情物之分。此地多贪，指贪于自他色身，因贪于自他色身，所以连带深情执我、我所。有我故，想拥有一切，包括男女相互贪染，并财物...则可减少生“机会。 　　(1)喜欢动不动就生“的人，教修众生缘慈。嗔后常是忿恨，有时正当修定时，忽然间嗔觉观发起，无事而嗔。则观一切众生如自己的父母或长者，对自己的父母或长辈，有什么可嗔可恨的呢? ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html

  • 伪满期间日本佛教在中国东北扮演的角色

    侵略的新形势，召开了“宗教团体战时事务局长协商会议”，神道教13派、佛教27派、以及基督教教团、日本天主公教教团的代表出席了会议。会议对以下事项进行了讨论：1、关于宗教团体战时体制的强化问题，2、关于...数　　　　　　　　布教使数天台宗　　　　　　　　　　　　　　—　　　　　　　　　　　6古义真言宗　　　　　　　　　　　　25　　　　　　　　　　　20真言东寺　　　　　　　　　　　　　1　　　　　　　...

    何劲松

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于杜顺初祖说的考察

    之用。 　　一、史传角度讨论　　记述杜顺生平事迹的主要材料有：　　(1)唐道宣《续高僧传》卷25。该书成书于贞观十九年以前， 约645—665年。　　(2)唐法藏《华严经传记》卷3、卷4。 ...，且有错误，不足为一手资料。　　另现遗失的(9)载于高丽义天编《新编诸宗教藏总录》卷1的许康佐撰《杜顺尊者碑一卷》。　　(10)日本圆珍《日本比丘入唐求法目录》中的《杜顺和尚缘起一本》。　　...

    王颂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402740825.html
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