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一卷。 [11] 《大正藏》第32卷3a。 [12] 《大正藏》第32卷1c。 [13] 遍有遍无公理是说：“凡可以肯定或否定一全类的，亦可以之而肯定或否定其类之任一事物。”
...十说，其间他曾在案达罗国（?ndhra）瓶耆罗城西南一座孤山上的石窣堵波处住过一段时间，并于此作《因明正理门论》[1]。这是印度逻辑史上值得永远铭志的一件大事。据多罗那他《印度佛教史》说，这期间那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有元代观音像，故也称观音洞。洞外悬崖是元代造像分布最为密集的区域，靠近路口的东洞口外现存造像12尊，面溪的西洞口外凿像7尊，两洞口外还各存一空龛。东洞口正上方距地面高6米处峭壁开有第39号立佛龛[1]...考机构在其前期(江淮诸路释教都总摄所时期)所做的一大事项[13]。 《元典章》卷三十三《礼部六·释教》记：“至元二十三年二月初三日，江淮释教德摄所(德摄所系总摄所之误——引者注)钦奉圣旨节该，……[...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
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宗教社会学问题》，1 认为“少林寺现象”让中国人对佛教信仰的传统认同方式，已受到了极人的冲击，中国社会对佛教的传统认同方式，佛教禅学资源在当代社会中的配置和利用方式，已走到了一个变革的边缘。俞学明《“...做法已经被神宗吸纳，史载元代至美禅师曾经“以裕斋钵，立长生库取月息，为众朔望祝圣焚修，资印赎火藏经文，雕补千佛圣像。寺之阙文，至师大备焉。”13 至美禅师是元代禅宗的高僧，14 曾经住持过多所寺院，他...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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于老氏之学，亦尝游心”[1]。于佛儒道三家(教)义理条然贯通，了然于胸，力倡三教同源合辙之论，援摄儒道以证佛旨，潜心于佛法本位的心理革命之说以人世救世，是当时挖掘本土思想文化以实现救亡启蒙的不可忽略的...心仁性，不亚于人。鼋能怀物以诊疮，狐能临井而报德，可为明证”[13]。为了诠证“护生一事，佛、儒二教，若合符节”[14]，圆瑛引《周易》《孟子》为证：“儒教《周易》有言：干日大生，坤日广生，天地之在德日生...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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源流 根据宋·普济《五灯会源》及清·杨文会《佛教宗派详注》和当代蒋维乔《中国佛教史》，我们可以列出杨岐宗的简要流源如下： 1、东土六祖 东土初祖菩提达磨（南天竺王子，北魏时入华，弘法少林寺）——...监寺异时儿孙遍天下在，何用忙为？” 方会谒选（李汝启辑）： 1 幽鸟语喃喃，辞云入乱峰。（方会）我行荒草里，汝又入深村。（慈明） 2 渔翁未掷钓，跃鳞冲浪来。 3 有马骑马，无马步行。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论文1。近年来，随着交通条件的大大改善、西藏旅游的深度开发和西藏文化对外影响的不断扩大，“仓央嘉措情歌”的传播，又掀起了一个新的高潮。有的出版社出了“仓央嘉措情歌”的新版本，相关的研究论文，也不时出现...四百四十多首的藏文手抄本；据说还有一千多首的手抄本，但佟先生未亲见12。另外庄晶先生说过，在中央民族大学有三百六十多首的藏文手抄本13。刘家驹先生则在《康藏滇边歌谣集》的自序中说：“第六世达赖洛桑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之？一云好食僧之残食，故残也。”[1]（P491-492）《祖堂集》卷三：“五祖忍大师下傍出一枝：神秀和尚、老安和尚、道明和尚。神秀下普寂，神秀下懒瓒和尚，在南岳。”[2]《甘泽谣》“懒残”条：“...髙僧懒残传》之名，现已亡佚，未能一睹为快。懒残事迹概括起来有5条：1、懒残煨芋，2、懒残去石，3、懒残驱虎，4、懒残垂涕，5、懒残偈颂。5条事迹中，只有懒残偈颂确证无疑，均源于《祖堂集》。偈颂名曰《乐道歌》...
周瑶
|佛学论文|因明|五明|
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现象却罕有涉及。所以，对它进行一番文化层面的探视与解读，也许就是不无意义的了。
1．狭义与广义的“诗僧”概念
要解读中国的诗僧现象，首先要追问一下诗僧这一概念的内涵。但在这个问题上，学术界目前尚无一个统一的看法。孙昌武先生将诗僧界定为以写诗为“专业”的僧人，或称作为“披着袈裟的诗人”。（1）这一说法将诗僧这一诗人群体限定在出家佛教徒的范围之内，给人的印象是将诗僧视为迥异于一般诗人的特殊...
仪平策
|佛学论文|因明|五明|
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场所，其中19座寺院、11座清真寺和l座道观。而19座寺院中分别有13座苯波教寺院、3座格鲁派寺院、2座宁玛派寺院、1座萨迦派寺院。从数字上可以看出，松潘县藏族居民的宗教信仰有别于其他藏族地区，如这里的...天时间。为何转神山选择虎月？则有其道理，如是冬天积雪封山，道路不畅，而选择仲夏，又是毒蛇出没的季节，行走不安全，故人们选择秋季的虎月，正好该月的13、14、15日又是黄龙庙会时间。藏语中称黄龙庙会为“...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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支遁“逍遥义”与嵇康养生说
章启群
东晋沙门支遁[1]对《庄子》“逍遥义”的阐发，在当时影响巨大，时人谓之：“才藻新奇，花烂映发。”[2]“标揭新理，才藻惊绝。”[3]一...。
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据《高僧传》载：“遁尝在白马寺与刘系之等谈《庄子·逍遥篇》，云：‘各适性以为逍遥。’遁曰：‘不然，夫桀跖以残害为性，若适性为得者，彼亦逍遥矣。’于是退而注《逍遥篇》。”[9...
章启群
|五明研究|
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