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道安传>中,对旧译作了一个整体性的批评,说: 初,经出已久,而旧译时谬,致使深义隐没未通,每至讲说,唯叙大意,转读而已。[27] 旧译时有错谬,使般若深义,隐没不通。因此,当时讲经的情况,大概也...[23] 道安《合放光光赞略解序》,见《出三藏记集》卷七,大正五十五,No.2145,P48a。 [24] 同注15。 [25] 同前注。 [26] 同注34。 [27] 梁.慧皎《高僧传....
罗 因
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27 觉得似有未通,但此中“不著二边的中道”究何所在?却又不得其解。有些疑窦,摆在心里,无以研寻答案。 三、印顺导师:“以佛法研究佛法” 一直到七十一年底以后,有因缘研读印顺导师的著作。读到《...符合佛法的根本精神。”[27] 此中不只溶入了伦理学的思考向度,而且也有史学方法的基础。再加上笔者长期从事社会关怀,对社会学与心理学也必须活学活用,于是,许多社会学与心理学的方法论,就被笔者很自然地...
释昭慧
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令不忘失,于如来法,谓事非事及性相等,如是义中,心怀疑惑,为得知故问言:“尊者![26]牟尼所演说 十二胜上分 因缘所生法 彼为三所摄 如是等诸[27]事 今为知请问[28] 愿为我解释 除断我疑网 ...因缘心论释》以下廿二句(五颂半)仍作长行。 [27] “诸”明本作“摄”,见大32.481注2。 [28] “知请问”宋元明三本作“请知故”,见大32.481注3。 [29] “仰”...
赵国森
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临终前,仍谆谆告诫周遭弟子:“大家要念佛、要发愿、要生西方!” [注27]为道之笃至死不渝,诚一代祖师之风范也!师圆寂百日后荼毗,得各色舍利无数。弘一大师于《略述印光大师之盛德》中,赞美印光法师,生平...24] 同注1,〈印光大师文钞菁华录〉,册四,页1958。 [25] 同注7,页2808。 [26] 同注7。页2812。 [27] 同注7,页2834。 [28] 释弘一:《弘一大师演讲全集》...
陈秀慧
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27)→其语根prati-a-3jan 有 in return, back, again, down upon,in the presence of, 即是〝再回,出现〞,也有〝转生、再生〞之意。(...EnglishDictionary, P.201.注 27:Sukhaavatiivyuuha [larger], P.112, 第 17 行, P.24,第 12 行。注 28:Monier Williams, A ...
不详
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形式逻辑,这种中道的 方法论是“近于辩证的逻辑”(注 26 )。若以辩证的逻辑 来表彰观察缘起法, 则缘起法就是“近于辩证法”(注 27 )。缘起法以中道的方法...三,页四八。
?注27:同注三,,页七。
?注28:当代的东方思想家似乎是一进入康德哲学就想超越 它,有取于黑格尔。穆谛与牟宗三就是...
陈水渊
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一个真实的自体存在,那还有什么运动变化可言。如《中论·去来品》中所说:“去者则不去,不去者不去,离去不去者,无第三去者。”[27]这说明去者、去法和去时三法都无实体,所以去法也就不能成立。其实诸法不仅...,我们的一念思惟能含摄三千大千世界,此三千大千世界也就在刹那间摄于我们的一念中。 [27] 《中论》卷一,《大正藏》卷30,4a。
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理净
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年后才附加上 的。(注27) 其次在正文中有两点特别值得注意:一是附加的部分, 二是脱落的部分。 写卡丹巴系统的第六章里,说到...Chandra. New Delhi,1959,p.776. (注 27) 日译本一九页。在此不用胡兰得布特而用布时马坡 ...
林传芳
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六时观音:右手持梵夹的立像.着居士装束。 27、普慈观音:双手披衣,立于山岳之上,为大自在天化身形象。 28、马郎妇观音:身被天衣,两手垂直,为民妇形象。 29、合掌观音:合掌立于莲花台上。 ...
不详
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研究所,1976 年)所收录的敦煌残本,页 189 – 190。27 《普曜经》卷 7 〈商人奉品〉第二十二,《大正藏 》卷 3,页 527 上。“齐成”于《大
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廖明活
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