-
鸠摩罗什译，《龙树菩萨传》，《大正藏》卷五○，页184~185；布顿著、郭和卿译，《佛教史大宝藏论》北京：民族出版社，1986，页127~131。34页 法授之。龙树受读九十日……深入无生，二忍具足。能...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461441215.html
-
，中华书局1983年版。
[7]事具《景德录》卷五《行思传》，《佛藏要籍选刊》第十三册544页上栏，上海古籍出版社1994年版。
[8]参见《五灯会元》卷三《怀海传》131页，中华书局...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473741330.html
-
为欲求请菩萨听闻佛法。（又卷2，对治品第三 3，131c） 尔时善友太子，与盲导师即前进，路行一七日，水齐到膝，复更前行一七，水齐到颈，前进一七，浮而得渡，即到海处。（又卷4，恶友品第六，3，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480441366.html
-
29莫言《承传统技艺，赋顽石生机——元代西湖石刻艺术》，载周峰主编《杭州历史丛编》之五，浙江人民出版社，1990年，第466页；陈文锦《西湖文物》，浙江摄影出版社，1992年，第131页，高念华主编《...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html
-
131页：大智圆明。覩纤毫而观性海：真原朗现：一尘之处以全眺全身——万法显必同时。一际理无前后。何者？由此一尘：虚相能翳于真。即是“染”也。由尘相：空无所有。即净也。由于尘性本体同如·即真也。由此尘相...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492741466.html
-
画像。继有刘宋陆探微画“阿难维摩图”[2][P127]、刘宋袁倩画“维摩诘变一卷”[2][P128]、梁张僧繇画“维摩诘并二菩萨像”[2][P131]，但这些作品已佚。这些记载表明南北朝早期维摩诘经变图...
梁银景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541441805.html
-
譬喻经》卷三〈忿怒品〉(129)；以及《生经〉卷五〈佛说君臣经〉(130)、《佛说菩萨本行经》卷三[恶医挑眼](131)、《大方便佛报恩经》卷四〈恶友品〉(132)、《长寿王经》(133)、《佛说月光...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441890.html
-
三六七页上。 (129)《大正藏》第四册，第五九六页上、中。 (130)《大正藏》第三册，第一O一页中——一O二页上。 (131)《大正藏》第三册，第一一九页下——一二O页下。 (132)《大...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441891.html
-
灾难，就改信婆罗门教，所以在不少佛寺附近，造了很多神庙及神像。(同上，第131-132页。) 婆罗门教的势力很大，因而影响到佛教徒的心理，他们不但没有对佛像虔诚的礼敬，反而是转去礼拜各种神像和天神。...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575942057.html
-
义者，谓见无念者，谓了自性者，谓无所得。以无所得，即如来禅。(《神会和尚遗集》131)
见诸教禅者，不许顿悟，要须随方便始悟，此是大下品之见。(《神会和尚遗集》252)
学道者须顿见佛性，...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585842121.html