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》(大· 418)中，就已宣扬造像的功德。《般舟三昧经》卷上四事品：“菩萨复有四事能疾得是(般舟)三昧，何等为四，一者作佛形像若作画，-- --。” (注 16) 西晋时竺法护译的《贤劫经》(大·... ，《现代佛学》，一九五六年第八期，页十四。(注16) 《大正新修大藏经》，册十三，页九0六上。(注17) 同前书，册十四，页六下至七上。(注18) 同前书，册八，页四七六中。(注19) 同前书，...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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“尊胜法”。虽然如此，此经在盛唐以后的流传与流行，并不限于密宗一派之内。由于社会和政治上的机缘，此经可以说是超越佛教宗派、普遍地流行于唐唐帝国广大地域，(注16)随著此经的盛行流传，经幢也随之广布树立...和雄， 后期胎藏系密教学二流派·三种悉地法>，氏著，《唐宋密教史论考》(京都：永田文昌 堂，1982)。 注16 如唐文宗大和六年，即是树立在一位三阶教僧人荼毗所。见《金石萃篇》， 卷六十六，...
刘淑芬
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玄旨幽赜，....幽赜则理性难通”。(注16)
(二)706年〈荆州玉泉寺大通禅师碑铭并序〉
此为神龙二年神秀(？-706)逝世后张说(667-730)所撰的碑文。此文见于《唐文粹》卷六十四、...玉成：〈碑刻 资料对佛教史的几点重要补正〉，《中原文物》(特刊，1985 年)，页206-7。注16 柳田合校本，页488。柳田录文点校如次：“传曰、神化幽赜 ，.......
冉云华
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没有天眼，(注16)所以不能够看到远方的东西，现在由于诸佛如来的方便法门，所以才使你能够看到极乐世界的景象。”韦提希回答道：“世尊！我现在是靠著你老人-------------------注15：无生法忍，又称无生忍，即阿鞞跋致，是七地以上菩萨所得的 悟境。所谓无生法者，指远离生灭真如实相之理体，把真智安 住于此理而不动摇，便是无生法忍。注16：天眼，为佛教界所称六种神通之一。所谓六神通，是指...
罗锦堂
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云“一”也。(注16)说佛性是“一”，是因为虽然觉性在随缘时变现染净不同的诸法，诸法的本性(即觉性)则是没有分别，深远有如空间。《大乘义章》所述佛性的二门有四种：(一)染净二：
一约缘分二：缘有染净...───────────────注16 《大正藏》，卷44，页472下。注17 同上注。注18 同上注。注19 同上注。
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佛性可以分为“能知”和“所知”两种，前者是有情方有，...
廖明活
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者，如实道来成正觉，“性”者体，“起”者现在心地耳。(注16)依这里的解释，“如来”是指践履如实真道所成就的觉悟，“性”是指体；如是“性起”一辞中“性”字，乃是表觉体。至于“起”字，这里说是表“现在...，前引文，第5章。注16 卷4下；《大正藏》卷35，页79中-下。注17 地论学统所提据的《十地经论》，便这样界定“心地”：“‘ 心地’者，随心所受三界中报。又随心所行一切境界，亦名‘ ...
廖明活
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五十七岁条《谱》文云：师于旧十二月初六日(一九三七年一月十八日)移居南普陀。[16] 所谓“旧十二月初六日”，当指夏历(旧历)丙子年十二月初六日。因(凡例)约定采用“阴历”记事，故此处标明“旧”字，...──────────────(16) 同前注，页353。(17) 同前注，页157。
62页记事，必须反复核实，力求做到确有其事确凿有据。与之相反，诸凡无法查证的传闻或猜测之事，一概不得录入谱文。若...
秦 启 明
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关系，规定修习次第，学经程序，制定僧人的生活准则等。他的宗教改革思想，并获得当时西藏帕竹的支持。16世纪中叶，格鲁派已传遍了藏区各地，僧人总人数占全藏人口的四分之一，几乎每家每户都信奉格鲁派。...札什伦布寺圆寂。他20岁时来前藏为宗喀巴收为弟子，后来建札什伦布寺。 第二世根登嘉措 明成化十一年(1475)在后藏札朗地区转世，3岁时即见宗喀巴，11岁由班禅传授小戒，素有辩才。嘉靖二十一年(...
宽忍法师
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理论中，具有相当重要性的意义。因为所谓自我的要素就含有情绪的因素。但是对所有情绪以及他们的道德价值作一仔细的考虑，就成为其它佛教科学的主要题旨（注16），此类知识并未在对真理和错误的探求中来处理。
...感性的思想，因为可计及的本能和感性的思想多少是具天然性的，而目的性的作为则依循接的自动性新刺激（注20）。关於因果连锁的间接性要素的存在是不可探知的。新生的婴儿及动物本赋有感觉与本能（注21），这些...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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，故称性力。所以者何？一切众 生有性无性异故。有佛性则修种种妙行，无佛性者，则起种 种□恶(注16)。 小乘诸部派根据上述的两种经文，对佛性有无有不同结 论。例如分别说部(`...佛性论”。由于《佛性论》传 统上被认为是世亲所造，而世亲又是属于瑜伽学系，因 ──────────── (注16)《佛性论》卷一(《大正藏》卷三一，页787下)。 (注17)《瑜伽论》和《显扬论...
释恒清
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