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  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    详见:印顺,〈人间佛教要略〉;收录于:印顺,《妙云集(14)?佛在人间》台北:正闻出版社,1987(7版),页118-119。  2. 详见:印顺,〈佛法与人类和平〉;收录于:印顺,《妙云集(14)...------------------------------------------------  8. 引见:印顺,〈人间佛教要略〉;收录于:印顺,《妙云集(14)?佛在人间》,页102-103。 ...

    杨惠南

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  • 妙境法师台湾行履

    所说经》〈法供养品第十三〉。   3/13(星期四)晚间7:30到福慧共修会讲演,题为:如何得解脱。   3/14(星期五)午前10:30万佛寺住持常开法师来叙,允于十七日至万佛寺与大众晤叙。  ...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 药师经

    本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》。一卷。唐代玄奘(602 - 664)大师译。本经收录于《大正藏》第14册。 渊 源: 这部经的主要内容是叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毗舍离国乐音树下...

    不详

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  • 佛性义浅论

    dhatu=hetu,众生能由之成佛,或谓佛由此因而成。[13](3)成佛的可能性,是众生自己所持有的“能力”的意思。[14]三说似同而异。譬如(1): 只是一种条件而已,以无明不能生行故,乃缘之而行生。此...Vale in Mahayana Buddhism。《印度学佛教学研究》卷14,页916。  [9] 高崎直道著,李世杰译〈如来藏思想的历史与文献〉《如来藏思想》页28。  [10] 同上。又印顺导师著《...

    释学友

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  • 回向之初探

    vijbanasya neshyate∥(《梵汉和对照世亲唯识论[三十颂、二十论])原典》p.14)[6]  起如是转变,于识何不许。(《梵汉和对照世亲唯识论[三十颂、二十论])原典》p.15)  除了...prakrantah(《The Divyavadana》[《譬喻集》[13]]p.179.20)[14]  意即:世尊,将[功德]施与亡者。  关于dakkhinam(= dakkhina), 在《...

    释印融

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  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析(1)

    引文中说到了两件事:(1) 因为阅读《大藏经》的关系 ,知道在《三论》和唯识法门之外,还有太虚大师所说的“ 法界圆觉”的一大流(注14)。 (2)因为阅《藏》时读到《阿 ... (注 12) 引见前书,页 8。 (注 13) 引见前书,页 8~9。 (注 14) 太虚大师在其〈我怎样判摄一切佛法〉一文当中, ...

    杨惠南

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  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析(2)

    印顺导师下 --------------------- (注 38) 以上引号内的字句,都引自《妙云集(14)?佛在人 间》,页39。 ... 说的道理。例如宣说有车、有人等。(详见《大正 藏》卷25,页59,中~下。) (注 40) 引见《妙云集(14)?佛在人间》,页40~41。 ...

    不详

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  • 鸠摩罗什三藏与其译经事业

    什母临去谓什曰:方等深教大阐真丹,传之东土唯尔之力,但于自身无利,其可如何?什曰:大士之道利彼忘躯,若必使大化流传,能洗悟蒙俗,虽复身当炉镬,苦而无恨。14  虽然罗什远来,受了许多磨难,被吕光滞留凉州...

    不详

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  • 宗喀巴“现观庄严论金鬘疏”“大乘廿僧”释义

    为一种)的第三果向(9);  其次,是四种不还果,也就是:中般、生般、有行般、  无形般(10、11、12、13);  其次,是行色究竟的另外三种不还果,也就是:全超、  半超和遍殁(14、15、16...超(14)  从梵众天命终以后,超越其他色界天,而直接生到色究  竟天的圣者,就是具“全超”名称的菩萨。  己二、半超(15)  从梵众天命终以后生净居天,有些超越一个净居天,有  些超越两个净居天,...

    陈玉蛟

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注.第七品斷貪愛的方法》初探

    導師龍樹菩薩 13。 西藏人的普遍傳說是提婆出生在辛哈拉島的皇宮花園中,從蓮華化生,國王收養這名男孩,並立為王儲14。 根據多羅那他 (Taaranaatha)《印度佛教史》和布敦 (bu ston)《...也見到如上的敘述,如先前所說對來世有的執著,在本品中看到應厭離善趣而不斷反覆敘述斷此執的方法。即為了得到天上的樂而修善業而說,賢聖人對天界也和9地獄生起同樣的恐怖(14偈)。或有人說,為了得到快到快...

    釋見愷

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