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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    第17行～页261第13行。 　　[14] 《文殊般若经》，T8, no. 232, p. 731b2-3。 　　[15] 香川孝雄，《净土教の成立史的研究》(东京：山喜房佛书林，1993年)，页...山喜房佛书林，1991年，第一版)，页14页第8行。 　　[24] 《长阿含经》卷5，T1, no. 1, p. 34c16-18。 　　[25] 《般泥洹经》卷1，T1, no. 6, p. 178c16...

    不详

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    1182，台北市，台湾学生书局，1997、5。　　[13] 《续》131、65c。　　[14] 同上注，页395c-405b。　　[15] 按，《涅槃经》卷六，举如来使者，于末世弘经，能为人天依止者四人，名...66 智顗于常寂光之命名，其根据之经典引文，分别见于《仁王般若》卷一，T8、828a；《普贤观经》卷一，T9、392c；《维摩经˙佛国品》卷一，T14、538c。　　67引文分见《法华文句记》卷九，T...

    吴聪敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html

  • 早期禅宗的珍贵资料－－神会语录

    。正像每次新书出版以后总会不断发现新错和不当之处一样，本书肯定还存在这样或那样的问题。谨望读者发现后及时指出，并不吝指正。 1997 年 2 月 14 日于北京南方庄公寓 ...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161643119.html

  • 新时期的佛教研究－－《佛教与历史文化》代前言

    的人员曾编在一个组，称〞伊佛组〞，由黄心川担任组长。 1980 年佛教研究室正式成立，由当时的所长任继愈兼任主任。此后研究室的人员不断增加，最多时扩展到 14 人。我在 1982 年与雷中庆...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161943123.html

  • 汉传佛教影响回鹘三证

    n mančušïrï bodïsawat ……这十六位菩萨皆尊文殊菩萨。[14] 密藏经典《文殊所说最胜名义经（Ma`ju1rīnqmasa/gīti）》之回鹘文译本残片（均为木刻本）在吐鲁番一带也多有出土，今天已有四十余件残片得到刊布。[15]其中，编号为M 14（U 4759）的回鹘文印本题记即明白无误地诠释了回鹘佛教徒对文殊菩萨及相关...

    杨富学

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  • 牛头禅的形成及特点

    新的典型；也对江东佛教留下伟大的感召力。《宋高僧传》卷八说：“融醇懿坏雄，东夏之达摩欤”[13]，可见后人对他的尊崇。[14] 由上述可知，牛头禅法中，有南宗－－般若的悠久传统，亦有禅师们显著的...第一祖。智岩第二，慧方第三，法池第四，智威第五，慧忠第六。智威弟子润州鹤林寺马素和上，素弟子径山道钦和上，相袭传此宗旨。“（《卍续藏》第14册，557页） 有关此种说法，近代学者颇多怀疑。问题...

    满升法师

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  • 莲花净土 塔尔寺

    西·洛桑隆柔华丹（2001圆寂）、阿嘉·洛桑图丹、西纳·洛桑 丹贝运坚赞担任管委会主任，住寺僧人600多名，分布在四大学院、五明哺育院，学习藏传佛教文化及相关专业。现有活佛14人，分别是六世西纳、八...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215543486.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    文雅　　1991　　日本及欧美研究中国佛教的概况（俊忠／译）　《法音》91.7　　刘宇光　　1995　　唯识哲学的现代研究：一个方法论上的初步反思　《哲学杂志》14　　刘宇光　　1997　　对古典语文... 此一区分，参考蓝吉富1991: 26ff.。 　　[14] 参见B.41。惟限于编辑体例，太虚之作品并未收入此书中。另外，从科学方法谈论佛学研究者，参见B.61中的相关篇章。 　　[15] ...

    朱文光

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  • 論元代的羅漢畫

    ，和五山薨，宛然成了支那禪僧的居留地。（下略）[14] 由這段文字知，姓名不見於傳統畫史，但卻有畫傳流傳異邦的元代道釋人物畫家有：張思恭、蔡山、趙璚、月湖、阿加加、喓子、率翁、因陀羅、玉澗、海雲、寧... 應真參妙圖（圖14），畫中有二位坐在岩石上的應真，一右下一左上，似相對語，居右下者著白色僧服，手執拂塵， p. 304雙腿結跏，紅色羅漢鞋置於座前。居左上者則著青色僧服，外罩紅色袈裟，顏色鮮艷...

    陳清香

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  • 慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义

    于自身自性自度。……“烦恼无尽誓愿断”，自心除虚妄。“法门无边誓愿学”，学无上正法。“无上佛道誓愿成”，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉智生般若，除即迷妄，即自悟佛道成行誓愿力。 [14]]　　“众生无边...[9] 敦煌新本《六祖坛经》，第24页。　　[10] 同上。　　[11] 同上。　　[12] 同上。　　[13] 敦煌新本《六祖坛经》，第24～25页。　　[14] 同上第26页。　　[15] 《金刚...

    若 宽

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