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经验世间”。[27] Lindtner（[1982]，21，注67），则又加了三点说明，而认定，即使在《中观论颂》本身，龙树的大乘背景，不容置疑： 1.乾闼婆城（gandharvanagara），这...正25，页103中）。 2.《中观论颂》第13品8颂“大圣说空法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所不化”，是受到《普明菩萨会》（KZAyapaparivarta；《古宝积经》）的启发。 3.《中...
郭忠生
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，不但在《
集論》，又在《阿毘達磨順正理論》卷第44(大正29，p.595上
)及《阿毘達磨藏顯宗論》卷第25(大正29，p.892上)中也有
說明過。
...《中邊分別論》所說的相等五事，解釋：一切所知都是
所攝於此相等五種事中(`pancavidhe vastuni`)。(21)此文中的
「一切所知」，據《瑜伽論》卷第73與《三無性論...
葉阿月
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何等為六
，謂眼識身乃至意識身，是名識受陰。」(21)這是原始經典的說
法。
到部派時期，對「識蘊」的解說更為詳盡，參照《阿毘達磨
俱舍論》便知，該論... 大乘佛學，更在八識之上加「第九識」即「阿摩羅識」(無垢識)
，(25)甚至更上一層樓，加到「第十識」，所謂「一切一心識」
(26)。
在原始經典，識的異名...
張瑞良
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开示“礼六方法”的伦理规范。有关“礼六方法”的类似内容，其实也有简单的说法，《杂阿含．93经》(T2.24c，25a)19记载有长身婆罗门办邪盛大会(祭祀大会)，以杀牲畜来布施供养外道。佛陀告诫他这种...高贵”。21 此经的汉译在《大正藏．阿含部》另有四种异译本：《佛说阿遫达经》《佛说玉耶女经》《玉耶女经》《玉耶经》，对妻子伦理有更详细之说明。 (四) 亲友伦理 亲友是北方，也应行礼敬，使亲友安稳...
王开府
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?raya-parav?tti〉一文，[7] 此文原发表于《日本佛教学会年报》第25号，1960年，页89～110。1960年发表的此文首先指出：见于《唯识三十颂．安慧释》的 ā?raya-parav...二分与转依通二分，[21] 真谛唯识学并强调“正观唯识”之衔接于“如来藏缘起”，如真谛译的《摄大乘论释》和《佛性论》便采取了此一唯识思想通于如来藏说的思想进路，[22] 我在下文对此加以阐述。[23] ...
赖贤宗
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心理反应出现。例如想要占卜吉凶的、希求灵异的、消灾祈福的、[21] 因凭吊怀念而悲泣伤痛的、[22] 因见贤思齐而欲仿效佛陀的。[23] 所有这一切的心理反应，其实都代表著佛弟子有关世间、出世间各种... Ray 等人的研究也都一致指出：初期大乘的主流，是与出离有关的森林禅修活动，而非一般居士虔诚的宗教信仰。[25]
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释如石
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本身是 立基于缘起、中道来谈的。 ──────(注19)〈杨文〉，页 137。(注20)〈杨文〉，页 143。(注21)〈杨文〉，页 144。(注22)《陈书》，页 1。〈杨文〉，页 112 中之 ...不可说；亦不论是有或空或亦有亦空或非有非空；....，怎会是如〈杨文〉所说的“不可言诠的实相” (第 5 及 6 条 )？(注 25) 又怎会是如〈杨文〉所言只是中观派的“遮诠”或破自性执之实相？就以...
陈英善
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》等相当重要的如来藏参考文献，（注25）对学界的贡献很大。 （二）高崎直道--集当代如来藏学研究之大成 在前述几位学者的铺陈下，对如来藏学从事部分及片段的研究持续了一段时间。直到前东京大学高崎...研究中心学报》，2期，台北：台湾 大学文学院佛学研究中心，1997，页25-52。 释恒清，《佛性思想》，台北：东大图书，1997。（注35） 2. 霍韬晦有关佛性的著作 霍韬晦，〈如来藏与...
杜正民
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Folk Literature" 《汉学研究》第8卷第1期（民国79年6月），页211～285，及《宝卷文学中的观音与民间信仰》，民间信仰与中国文化国际研讨会（汉学研究中心，民国82年4月25至...明朝的时候，莲池大师云栖袾宏───────────(注 5) 同上，页53。
(注 6) 牧田谛亮《疑经研究》（京都大学人文科学研究所，1976），页25～27。
(注 7) Kyoko ...
于君方
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法向。入流者成就四法：谓于佛不坏净、于法不坏净、于僧不坏净、圣戒成就。（大正2，215b25-28） 《阿含经》中每每提到圣道解脱，必然是不离亲近善知识、听闻正法、如理思惟及法随法行的四预流支而...毗婆沙论》乃是有部汇集部派佛教兴盛时期，各宗各派对佛教义理的解说，同时更给予评论。传说是由五百大阿罗汉于西元一五○年顷所结集而成，是有部的主要论书之一，21更是目前北传佛教所重视的部派论著之一。此...
释道一
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