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功兼物我。舍著两躯。有无名一。乘实驾权。十方思运矣。 首述愿使法界众生。愿者，若依诸造像记中“心门□□。获其果愿。”(注2)及“所愿如是。故记之耳。”(注3)知，其愿即是造像者为实现其...21，页16343-a.b。) (注 3) (注1)的〈造像记文的用语、纪年、意旨试析〉，页4。 (注 4) 〈佐文〉，页26～27。 (注 5) 《佛语》，册下，页1249-c.d。及《...
林保尧
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传印法师回佛学院，暂以院务委员身份负责教务处原明哲法师分管的工作，其行政职务，待中国佛教协会会务会议讨论决定后正式任命。（3）姚长寿居士可在佛学院教课。 2月23日 经院领导批准任命：白光法师为教务...佛学院成立三十周年活动意见的报告。 4月28日 斯里兰卡罗睺罗法师一行3人到法源寺中国佛学院访问参观。罗睺罗法师应邀向学员发表讲话，他向学员介绍了斯里兰卡的佛教概况；中斯两国佛教的密切关系及友好往来...
徐季良
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甚至其中的部分）有时是分别在印度流传著，例如： 《十七地论》五卷：西元550年，真谛译出，内容相当于〈本地分〉中的“五识身相应地”与“意地”。[3] 《菩萨地持经》十卷：西元426年顷，昙无谶译出.... 4035-4042。 [3]《十七地论》，真谛译，今佚。。 [4]《菩萨地持经》，昙无谶译，《大正藏》册30， No. 1581。 [5]《决定藏论》，真谛译，《大正藏》册30, No. ...
林崇安
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313．威仪多尊者：他规度具是，慎行无误，全身无处不具威仪，举手抬足无处不合规度。 314．头陀僧尊者。 3l5．议洗肠尊者。 316．德净悟尊者。 317．无垢藏尊者：为虚空藏菩萨的...元寺、昆明筇竹寺、广州南华寺。 除了罗汉塑像外，还有罗汉壁画、绢纸和石刻。 壁画五百罗汉最有名的是河南嵩山少林寺干佛殿中明代绘制的《五百罗汉朝毗卢》，整个壁画面积达3l0多平方米，气势恢宏，...
不详
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追求一个万能。所以我们可以说这只好是 make rooms for religion (让给宗教领域)了。因为在那个宗教的领域中，并不是完全遵守理性上面的一切原则，甚至于完全违背理性的一切原则[3]，...要人性贬抑到无法形容，无法想像的自甘堕落、自惭形秽的罪恶深坑中去，根本就没有一点地位。 3、真正泛神论的主要观点 可是在世界的宗教领域中，另外还有由印度 Brahminism(婆罗门教)，或者是由...
方东美
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智，普贤菩萨，旌乎真理，二法混融，即表毗卢遮那之自体也。理包万行，事括千门，广喻太虚，周齐罔极。”[3]因此澄观大师便首先说明二圣法门所代表的相对融通的法则，然后再说明三圣相融彰显，成为圆融无碍的道理...，辞句浑乱，彼唱我和，自己无主见，为意业不敬，人礼而我礼，缺乏至诚恳切的意念。以上两者是不合礼敬的仪式。 (3)恭敬心：五轮(体)投地，运心观想，捧足殷重，三业相应，虔诚恭敬，为契合佛法标准的礼仪...
杨政河
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作品作了充分的讨论。他引用了十三种碑、传、书志资料，把宗密的著作疏注，考订为三十七种，以“禅源诸诠集都序” p. 133 开始，以“禅门师资承袭图”终止。[3] 依常情而论，经过镰田氏这种“...、疏钞、集注别人的作品。至于他本人的著作，镰田教授考证出的，有下列诸书(书上号码，为原作次序)： 1禅源诸诠集都序 四卷(云华按：应为二卷) 3原人论 一卷 26答真妄颂 ...
冉云华
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的，象徵的而表示出來……唐實叉難陀(Siksananda)所譯《華嚴》第三七品名《如來出現品》……晉譯作《如來性品》……《大方廣佛華嚴經》卷三五，(有)『如來性起品』。(註3) 同經卷五二：『如是洪範...---------------- (註 2) 《如來藏之研究》，第四章如來藏說之孕育與完成，八九頁。正聞出版於民國七十二年十二月。 (註 3) 同(註2)，九八頁，引大正，九，六二三，下～六二四，...
李志夫
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而为什么用“度”字呢？就其相等的梵语词>2Paramita来讨论，一般解析为Para与ita。Para作中性名词时，乃“对边”，“彼岸”之意；ita是动词字根i（去、行）的过去被动分词3。Param...下列三种情形：(1)作为动词“安宁”用：“保宁玉体”、“国丰民宁”。(2)表示选择、“宁愿”的意思:“宁殒吾命，不损母体也。”“宁令吾等，命殒于兹，无丧上德之士矣。”(3)置于疑问句的情形：“世尊！宁闻...
释天常
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;自性不与自性相应，心不与心相应”（大正四九?一六中），自然是说佛一刹那心不了一切法，心不能了知自性[3]，以及“非诸阿罗汉皆得无生智”了。又“无生智&...3] 有部认为念有忆念过去的作用，虽以一刹那间虽没有能知自心，但后念能忆念以前的心。（《印度佛教思想史》，页三三九）
[4] 按：有部认为：烦恼尽，身中初起及遍有的是尽智，必尽智后，方现起无生智...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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