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品〉︰佛从三昧而起，告舍利弗︰唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。于是舍利弗三请，世尊说明开示悟入佛之知见，佛法唯有一乘，说二（乘）说三（乘）只是方便，并非究竟。(3)〈譬喻品〉︰舍利弗于佛前受记，佛为宣说...日本新兴的创价学会、立正佼成会和妙智会等，都专奉此经与经题为宗旨。此经由于流传甚广而出现了伪作。早在隋代《众经目录》中即有《妙法莲花经度量天地品》等3种伪经、敦煌写经、《续道藏经》和日本《续藏经》中也都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“教若果异，理岂得同？理若必同，教宁得异？”［注 3］有 趣的是唐代宗密却主张“三教皆是圣人施设，文异理符”这样 的态度，正与道安所破斥之对象的观点相同，［注 4］从道... ，页461－466。 注 2：参见镰田茂雄著：《中国佛教通史》，第二卷，关世谦 译（高雄：佛光，民国75 年），页360－382。 注 3：见《大正藏》卷...
黄国清
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決志出家，所以出家初期，猛志參
究，希證果位，急剋聖果，以報父母恩。如他所云：「予少年
猛志參究，視佛祖果位猶掇之，冀欲以此報父母不報之恩。」
〔註 3〕所以... 冀欲以此報父母不報之恩。」
註 3：釋蕅益：〈端氏往生記〉，收於釋成時編輯：《靈峰宗
論．上》，卷五之三，頁850～851。
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釋見曄
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或统摄一切学佛法门的三大纲要。”(注2)导师所说 的“学佛三要”是依《大般若经》： “一切智智相应作意， 大悲为 ( 上 ) 首，无所得为方便。”(注3)从经文抉择出三句义... 若有所论 页 27 ──现在生泥洹论，皆是末劫末见的邪说(注45)。《增一阿含 42 品第 3 经》说：‘...
杨郁文
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迦罗以律部曲制，文言繁广，佛教未昌，心不承用，乃译出僧祇戒心，止备朝夕。更请梵僧立羯磨(注3)法，中夏戒律始自乎此。迦罗后不知所终(注4)。 传称昙柯迦罗未抵中夏以前，曹魏的中国沙门...史实关系一例证--庐山归宗寺中诸传说所透露之中国律宗消长史一文，页一八二至一八七，刊南洋大学学报第六期，一九七二，新嘉坡。 (注 2) 参前注引拙文页一八三--一八六。(注 3)羯磨 ...
曹仕邦
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生活。也就是在如此困苦的环境下，造就出孔子伟大的人格[2]。 孔子从小便喜欢模仿成人祭祀鬼神，十五岁立志于学，十九岁结婚生子。为了家计，他首先在仓库内任出纳，后来又到牧场管牛羊[3]。孔子自幼聪敏，...，出世犹难舍者为荣华富贵，此出世与入世之圣者对比，我们将惊讶地发现，其从小阅历所展现的人格修养与无形身教，至是俱有最珍贵与最深刻的教化蕴义。 [3] 入世重在社会群伦，故先面临的是群体互动的现实生活...
杨惠宇
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，愧惋无言，王益敬异”(注 3)。
罗什以九岁幼龄，竟能与众多之外道论师辩难论理，并 将之折伏愧惋，可见其天资颖悟，聪哲若神！其后，罗什转 ... (注 1)三国志魏志卷一武帝纪注引张璠汉纪郑泰所说亦同。 (注 2) 梁高僧传卷一，大正藏卷五十，页三二五下。 (注 3) ...
刘贵杰
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谈佛法的宗教经验
─在美国纽约长岛菩提精舍讲印顺导师法光学坛第二期1998年法光佛教文化研究所发行页3-13
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页3
导师的话： ...
印顺导师
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》卷 15. 大 2.105 上─中。(注 2)《印度通史》页 8. 周祥光编著。(注 3) 王舍城︰大 24.19 下；毗舍离（广严城）︰ 20 下； 温逝尼国︰ 305 上。(注 ... 染性。 《中文大辞典》六，页 81 3。 癞︰此证初 起水泡，作痒成疮，破流脂水，奇痒彻骨。或出水如 疥，或干或湿，似虫非虫，久则成片，延及遍身，好 ...
释悟殷
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一种特殊的哲学思想观念，充分发挥，则是始于周子，而大成于二程与朱子。至于周子之性理思想又得自佛门。 一、宋初周程诸子与禅师 宋儒如周子、二程无不与禅师有所往来，对其思想影响甚钜。归元直指(注3)云：...理之思想之演进〉(学生书局)。 (注 3) 归元直指卷三儒宗参究禅宗条。 167页 易心法) 濂问太极图之所由。总曰竹林寿涯禅师，得 国一禅师之心传。其来远矣。非言事物，而言至理。 当时...
熊琬
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