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  • 文殊师利菩萨本愿研究

    净土与现代社会》台北:法鼓文化1998.12  慧门居士编《四大菩萨圣德丛书(2)─大智文殊菩萨圣德丛编》台北:弥勒1980.5  李博永《文殊大士灵感录》台中:佛教文化流通社1986..6  陈扬炯《...

    黄靖芠

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  • 梦萦大沩

    法师重修万佛殿;明神宗万历四十七年(1619年)再度被烧,清顺治十二年(1655年)由慧山禅师修复;1918年被张三元放火烧毁,1933年由太虚爱猫扑.爱生活嗣宝生和尚募捐重修;第五次是“文革”初期,...

    不详

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  • 圆觉经中的我人众生寿命四相

    证,此为第二重能所。修道之人,即使是证得了爱猫扑.爱生活佛果,甚至是说哪怕你是成就了的佛陀,证到了清净的涅槃,只要还有能与所的存在,仍然是我相。当然,成佛、证得涅槃,是一回事,随顺众生的迷情强说为二;...

    不详

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  • 佛教中的放生

    放生的功德   i. 放生功德第一   放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!   大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」   梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业。一切男子...

    不详

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  • 当佛教遇到伊斯兰教

    merit of jihad and the merit of martyrdom.])   不难想像当佛教遇到伊斯兰教,就象秀才遇见兵,或许更确切的比喻是处女碰上强盗,结局是不言自明的。 ...

    不详

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  • 星云大师:富有三千界 贵为天人师

    论文,1999年3月透过指导教授以斯帖·比安基博士(Dr.EsterBianchi)介绍,到佛光山参学半年,回到意大利后以一年之时间完成“当代台湾佛教女性出家众和在家修行者”硕士论文,结果受到校方及教授...

    星云大师

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  • 禅境与诗情(3)

    无差互,还应滞网罗。  案语:“夺人不夺境”这句话的本身就有毛病(詴讹)。心境本空,何有夺与不夺之分哪?向上一机,离言绝相,情识不到,凡圣不通,那有思想拟议的余地?是以“思而知、虑而解”为禅家所诟病....

    李杏邨

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  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    [7] 《丹阳真人语录》,赵卫东辑校《马钰集》,齐鲁书社2005年版,第249页。  [8] 敦煌文献S.5533  [9] 《大正藏》卷85,第1273页下。  [10] 《真仙直指语录》,《...

    聂 清

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  • 佛教对中国美学的影响——评稻田龟男(试论东方美学的特色)

    K.Inada)的论文(试论东方美学的特色)。这是一篇极其重要的论文,对我们进一步探讨上述问题具有重要的学术价值。原文本为英文,不见于中文媒体,《普门学报》组织翻译并以英—汉双语对照的形式刊发出来,...

    彭肜(四川大学副教授)

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  • 福严佛学院主教育宗旨及其体制

    惟依印公导师所说:“以念诵、忏悔等来培养宗教情操,而将自己安立于侩团中,安立于闻思经敦的慧学中,不求速成,以待时节因缘。”  80.8.12.讲于佛光山全国佛学院第三届研习会  《狮子吼》第30卷第10期 ...

    真华

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