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  • 调御五根

    调御五根  提名为调御五根是因为它们的功能有如指挥官或控制员。这是Ven. Ledi Sayadaw在“佛教手册”(Manual Of Buddhism)里所立的定义。它们是:“能如实照见事物实相的正念,或那待揭发的灭苦之道。   五根可比喻为五种操纵驾驶顺畅的因素。信根就如引擎,精进根为汽油,念根为好的司机。定根为司机持续观注于路上景物,好比前头的车灯照射路景的作用一般。   调御五根(...

    不详

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  • 无住为本

    Risingfromthemiddleofthefloodandflowingtothesea   O,Godofgreatwaters,   Protectme.   (转引自“...

    不详

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  • 三玄三要趣谈

    不同的角度来对“我”进行了解剖.在这个肉体的“我”之中,有一个精神之“我”,这个精神之“我”,能知能解、能作能为。能与万事万物发生关系,这个“我”真的有点“玄”。但在这“精神之我”的内部,还有一个...

    不详

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  • 弃儒从释的真实写照—关于朱熹的两篇佚文

    。前日僧来,为欲往见。我喜作书,曰此良便。书已遗矣。仆夫遗言,同舟之人.告以讣传。我惊使呼,问以何故。龄乎痛哉,何夺之逮!恭惟我师,具正遍知。惟我未悟,一莫能窥。挥金办供,泣于灵位。稽首如空,超诸一切...

    郭齐

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  • 方便即是秘妙

    一经之正宗,万法之都会,证信证此,发起发此,譬喻譬此.乃至流通通此”《序品》中证信发起方便,文殊叙过去二万日月灯明佛说法华经,今世尊放光现瑞与本无异当说法华,《方便品》中作三乘一乘说,开示三乘方便即是一...

    宗 德

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  • 敦煌《坛经》新出残片跋

      其次被发现的是藏於英国的S.5475号,也是册子装,首尾完整。1923年由日本矢吹庆辉发现。1928年,《大正藏》第四十八卷公布了它的录文;1930年,《鸣沙馀韵》公布了它的照片;五十年代,大英...

    方广锠

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  • 峨眉山佛教起源和传承

    后),在华严顶下鹿迹现莲花处创建初殿(海拔1740米),以看到佛光的金顶上创建祖殿(海拔3077米),亦名光相寺,此二殿为全山寺庙之始.1986年上海辞书出版社出版的《中国名胜词典》峨眉山条云:“山上...

    李豫川

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  • 天台宗与禅宗的关系

    天台宗与禅宗的关系  汤瑛   现代佛教学术丛刊第 70 册   大乘文化基金会出版   1980年10月初版   页137~143   --------------------------------------------------------------------------------  .  页137-143  137页  天台宗,乃智者大师所建立。师住天台山,一天诵法华  经至...

    汤瑛

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  • 从经济学角度看宗教

    Edward J.Larson)和拉瑞·威赞(Larry Witham)照本复制了刘巴的调查。   刘巴原本想展示科学家是非宗教的,但令他遗憾的是,41.8%的人选择了第一项答案,这被视为是“原教旨主义的”...

    魏德东

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  • 大吉祥天女(财富法门二)

    大吉祥天女(财富法门二)  吉祥天女法门   一 吉祥天女   吉祥天女,梵名摩词室利,梵文音译“摩诃室利”,“摩诃”意为“大”,“室利”有二义:功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女,或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一O八种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。   吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。有的印度神话说...

    不详

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