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  • 宗教他者与宗教对话

    则是一种最新的挑战。  比较神学的代表是克卢尼(Francis X.Clooney)和弗来德里克(James L.Fredericks)。弗来德里克认为,排他论、兼容论和希克的多元论都没有正确对待...

    王志成

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  • 《三论玄义》的主要内容及其思想论述

    一篇旧作,略事整理,题为《三论玄义的主要内容及其思想论述》。因搁置的时间久了,其中有些部分的资料已佚失,所以,仅供同学们参考,不妥之处,敬请指正!  1997.9.28写于福建佛学院 ...

    菩提法师

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  • 对重庆华岩寺的组织管理模式及社会责任承担的思考

    合的特点是僧俗并重,尊重传统以出家僧众为主﹐发动居士、聘请社会精英组成整体团队﹐相辅相成和合发展. 这样的的组织就不只是“法”的结合,也是“人”的组合。“以人为本”的“人间佛教”理念,是组织管理的必要...

    不详

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  • 佛法与世间的和谐

     马克.吐温说:“信仰是可以创造奇迹的。”高尔基说:“信仰是伟大的情感,一种创造力量。”雨果说:“信仰是克服惊慌的光明,信仰是人们所必须的,什么也不信的人不会有幸福。”弥顿说:“没有信仰的人如同盲人。...

    释正行

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  • 太虚大师:一个具有世界眼光的出家人

    作为建设世界佛学苑的用地,后来因各种原因,此事未能切实落实,太虚大师也没有去认领所捐之地。但巴黎佛学会总算成立起来,太虚出席会议并讲了开示,这也算是此行的一个成果.   再后来,太虚抵达美国,太虚...

    温金玉

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  • 禅宗历史

    Davids 所着Questions of King Milinda, V1. I, p. 40-45)。  但达摩却是神秘主义的使徒,学术性的讨论不能引起他的兴趣。因此简单的回答说:“不知是谁。”  ...

    不详

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  • 两种语言:日常语言和法的语言

    .  有智慧而有用心的人对两种言语的方式都熟悉:一般人所见到的意义和他们所无法理解的意义。一个擅长于各种不同语言的人是一个智者。  ( 注:出自Samyutta—nikaya187作者的演绎和对这...

    佛使比丘著 黄威男译

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  • 浅谈佛教与基督教宇宙本体论的差别

    这业力不可遏止,即使是佛也不可以,它无目的、“无明”的状态这样存在着。  无明,同时也无因。世界没有创造者,“因”没有绝对第一,缘起性空,是虚妄相。《华严经.十地品》云:“三界虚亡,唯是一心作”,天界...

    不详

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  • 从佛世时的佛教看未来台湾原始佛教的发展

    从佛世时的佛教看未来台湾原始佛教的发展  释融真  慈云演音  第29卷第2期=总号第290期(2000.08.31)  页39-47  --------------------------------------------------------------------------------  页39  壹、序言  中国佛教自传入以来,向来注重大乘经典,是个大乘佛教的国家。近至二、三十多年...

    释融真

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  • 俞理明:从《太平经》看道教称谓对佛教称谓的影响

    .愿闻优婆塞五戒。(旧题东汉安世高《出家烤经》17-736?2),大德,本指德行高尚的人,《孟子?离娄》说,天下有道,小德役大德,小贤役大贤,,《太平经》卷九十说,一里百户不好学,不若近一大德,,但...

    俞理明

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