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业，余庆殃于其家，一群之善业恶业，余庆殃于其群，理无二也。故我族数千年来相传之家族报应说，非直不能以今世之科学破之，乃正得今世之科学而其壁垒愈坚〖KG*9〗也。”(同上书，第7页)可见...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513861517.html
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前无染净之别〖BHDG3〗〖〗7〖〗远行地〖〗方便波罗蜜〖〗发大悲心，断除修惑，远离二乘之自度〖BHDG3〗〖〗8〖〗不动地〖〗愿波罗蜜〖〗断除修惑，作无相观，任运无功用相续。〖BHDG3〗〖〗9〖〗...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261522.html
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其他各宗派更秽浊的脏水”；
智NFD7C是“天台宗派的创业人，也是耗损民财的大〖FJF〗NF3BC〖FJJ〗虫”；
华严宗的一套理论，&...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515461535.html
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呤出一首五言诗：桃花红未了，百鸟闹春晓。能做百般声，枝头压众鸟。7 岁时作“咏荷花”诗：一叶复一叶，千枝更万枝。昨夜沾雨露，开遍凤凰池。 可惜当他人生刚起步时，乾隆四十三年（1778年）、四十四年（...万人参加，实际参加的有300多个团体单位，10万7千余人参加了大会。上午9时40分，大会在《反内战》乐曲声中开始，王绍鏊、林汉达、陶行知三人担任大会执行主席。王绍鏊首先致欢送词。他说：欢送人民代表赴京...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分说”。(7)、笔者以为，陈那与护法、窥基“自证”说之间最大的差异，正是在由于分别站在“认识论”（常识经验之认识、回忆），与“形上学”（唯心论之“识转变”），这两种不同的进路，所得出的不同理论。(8)、...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
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智慧等数十种。 7、坐禅开示。应板声指引，齐聚禅堂，在引礼师的辅导下，念佛（即堂内绕佛念“南无阿弥陀佛”）；坐禅（即打盘坐、静坐）；其后由惟正法师开示。之后其他法师为众人解疑。 8、早晚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相，分别计度，执为实我，所熏成的习气。如执实有上帝、真主、神我等以为大我，能够创造一切、主宰一切。 (7)一般的分别法执习气；谓有情的第六意识，缘邪教所说蕴、处、界相，分别计度执为实法，所熏成的习气...
释悟寂
|佛学论文|因明|五明|
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事物给以语言分别。(7)“势用心”，上述从“见心”到“安立心”，是对外境认识的过程；而“势用心”则是因认识而引起推动内心作业的意志作用。(8)“反缘心”，是还从行动而返归内心，构成作业感果的依据，这种...
王联章
|佛学论文|因明|五明|
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开宗明义地回答：“佛法身者，同于变化，化无四大五根。”[7]明确指出了法身不同于色身的“变化”性质。罗什又分别解说大乘经中关于法身的不同定义： 真法身者，遍满十方虚空法界，光明悉照无量国土，说法音声，常...罗什关于法身诸问题的讨论》，收入《中国佛教学术论典》（高雄：佛光山文教基金会，2001年4月）第23册，页61～62。 [7] 东晋?慧远问、姚秦?鸠摩罗什答：《鸠摩罗什法师大义》，《大正藏》第45册...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
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周全!盟心志在真心印，助道功成觉道圆。并建法幢于处处，迷津广作度人船。”[7]当时二人这种桃园结义、管鲍通财、同安乐、共生死、携手振兴中华佛教的举止，在今天看来仍然令人钦佩与感动。更何况当时正值中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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