«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12757篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    西藏之部》7首、《五台山鼓房音乐》八大套64首，总计271首歌曲，而且还有青黄两支佛教音乐队伍和汉藏乐器3045件。这两支队伍还至北京、上海、广州、香港、台湾、韩国、日本等地演出，受到国内外僧俗专家的...

    罗荣华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442161091.html

  • 略论宋代学术史的时代特征

    相对解放起了很好的作用。宋学之所以昌盛，不能不推此为其最重要的原因之一”。[6]缪越先生也说：“如果要追寻宋代文化兴盛的原因，首先应考虑到宋代宽弘的文化政策以及对士人尊重与宽容态度”。[7]实际上，宋代...2002年。　　[6] 邓广铭：《宋代文化的高度发展和宋王朝的文化政策》，《历史研究》1990年第1期。　　[7] 缪越：《宋代文化浅议》，《国际宋代文化研究会论文集》，成都：四川大学出版社，1991年...

    韩 毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html

  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    语言和语法学)；2．因明(包括逻辑学和认识论)；3．工巧明(指工艺杂技及绘画造像的度量)；4．医方明(包括藏医关于生理和病理的理论)；5．内明(藏传佛教的显密理论)；6．修辞学及诗学修辞；7．词藻学；8...

    格西科才·慈智木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452361164.html

  • 噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美

    此派在7世纪后走向繁荣鼎盛。尤其是它的唐卡艺术，更以无比精湛绝妙的艺术性，高度提炼的审美形式，生动而形象的题材内容，喻意深刻的哲理象征内涵，高尚的道德伦理准则和人文精神寄托，成为蜚声世界艺坛的艺术精品...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453261175.html

  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    衍生出来的，青牛精后来由太上老君收伏。　　7、站马、马刨泉、雷音寺。从老君庵沿“神仙路”向西经潭峪口，过皂峪口东侧的活佛寺、极乐寺，皂峪口西侧即雷音寺，寺旁有站马村。相传唐僧取经骑白马至此，突然天响一...正殿、东西配殿等，其西侧配殿已毁，其余尚存。　　（6）天台山石像，位于红花铺西侧天台山上，山腰有古寺院遗址，存石雕佛陀坐像一尊，与莲台通高1.3米，庄严古朴，时代不详。　　（7）九龙庵，位于草滩沟庙...

    刘高明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html

  • 意境内涵的文化学阐释

    又云：“陶诗：‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅’。狗吠鸡鸣，乃属自然景象。而狗吠深巷之中，鸡鸣桑树之巅，则自然全化为人文，而鸡狗亦成人文中一角色矣。”[7]所以，中国人生是诗化的意境（艺术）人生，中国文化也是...中国文化史导论》，第145页。⑤林语堂：《中国人》，浙江人民出版社1988年版，第212页。　　[7]钱穆：《现代中国学术论衡》，第57、58页。　　[8]林语堂：《中国人》，第254页。　　[9]汤...

    古 风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473161309.html

  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    1071-1128）享年五十八岁。惠洪原名德洪，字觉范，号寂音，又号甘露灭。[7]十四岁父母双亡，依三峰靘禅师为童子，后得法于临济宗义玄派系黄龙慧南弟子云庵克文，成为南岳第十三世禅僧。[8] 十九岁时...北京：京华出版社，1997年）之说，二书之系年并无出入。 　　[7] 惠洪号寂音见《石门文字禅》卷二十四〈寂音自序〉，号甘露灭见卷十一〈余号甘露灭所至问者甚多作此〉一文。　　[8]有关惠洪之师承关系，...

    萧丽华 吴静宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473561313.html

  • 说 “无念为宗”

    实相本身为体，故龙树菩萨（约 150～250）云： 　　摩诃衍中说诸法不生不灭，一相，所谓无相。[7] 　　天台智者大师（538～597）亦依之云： 　　《释论》云：“除诸法实相，余皆魔事。”大乘经以...校记”所征引出。 　　[2] 《佛说慧印三昧经》，《大正藏》册 15，页 461 中。 　　[3] 同上，页 466 下。 　　[4] 《持心梵天所问经》卷 1〈解诸法品〉，《大正藏》册 15，页 7 ...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473761316.html

  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    之一字，众妙之门”，甚恐其混同知解，而予以反对。这样用心于知解以外，又不期然成为一种神秘主义。7 　　吕贗的研究方法，正如龚隽先生所归纳的，与其师欧阳竟无一样，大致属于“经学...《吕贗佛学论著选集》（三），齐鲁书社1990年版，第1418页。 　　〔7〕《吕贗佛学论著选集》（三），第1421～1422页。 　　〔8〕龚隽：《近代中国佛学研究方法及其批判》，载《禅学发微&...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361333.html

  • 《大乘起信论》简论

    有《大乘起信论义记》7卷(收入“大藏经”内作5卷，是经过宗密改订过的本子》和《大乘起信论别记》一卷，(有人疑为伪托，不可信)，而且吸取了《起信论》中许多重要思想，用以建立自己的理论体系。他们的重要著作...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480561348.html
上一页12...118311841185118611871188118911901191...12751276下一页