-
禅宗史上少见的情形。甚至在汉月圆寂后约一百年（雍正11年，1733），雍正以其世俗帝王之身份干预法门诤事，对汉月门下──三峰宗派，进行最严厉的挞伐，使得“密汉之诤”成为禅宗发展史上特殊的案例。[2] ...时间界定。另者，有将晚明（明末）的时间界定至永历15年（1661）桂王被执，南明灭亡为止，此亦是一说。如圣严法师《明末佛教研究》书中所言。 [2]关于雍正打击三峰派的作法，由《拣魔辨异录》所附上谕中...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595847885.html
-
（注 2 ），以是面对存有以理解要建立一存有论真理的形上学来。弥勒则从瑜伽行的唯识性修习体验中，要将涅槃真如的法性明示出来，引导众生转依以证悟法性自身。一者，从存有论找出人建立真实形上学的路，一者为...其全集。本文所参考之主要著作为：（1）（论理据的本质）（1928），（1969）此为英德对照本。（2）（同一与差异）（1957），本文所摘引依此英德合刊本页码。（3）（现象学的基本问题）（1975）（...
蔡瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004347983.html
-
后有。”2 他们依照此无我相之教法，在静处禅定思惟，不久即远离对一切的执著，断除一切烦恼，证得阿罗汉。此被描写为“五比丘心无取著，从诸漏而得解脱”，此即最后的证悟─阿罗汉位。 【耶舍的证悟】波罗...有几次的开悟。《盘圭禅师语录》云：28 有时曰，余廿六岁时，于播州赤穗野中村庵居时，了悟道理；又，（1）相见于道者，得证明时，以及（2）今日，于其道理，初中后无一毫许之差别。然而于法眼圆明，通达...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848013.html
-
然后辨其净秽哉？[2] “无方”，无确定的方所。“杂行”，泛指修习三学、六度等善 ---------------------------------------------------------...第38卷，第334页中。 4. 同上书，第337页中。 5. 《妙法莲华经疏》，《续藏经》第1辑第2编乙第23套第4册，第410页。 页292 人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣 ...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013048096.html
-
目标”、“从终极目标到终极承诺”等[2] 。将人间生死与共的终极关怀，分成了终极真实、终极目标与终极承诺等三个层面，丰富了大乘佛教积极正面的入世精神，具体展现出佛教新时代的实践模式。 为了记念傅伟勋...-------------- 3. 同注2，页17。 4. 十项要素，还包含开创人格、基本圣典、解脱进路、世界观、人生观、精神共同体等，见于傅伟勋，《死亡尊严与生命尊严-从临终精神医学到现代生死学...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013048097.html
-
祐又师法献门下，献本姓徐，西海延水人。元嘉十六年，止定林寺。献于未元徽三年游于阗，得佛牙一枚，又得龟兹国金佛像。萧子良撰，此佛牙现存于北京广济寺。(注2)《祐录》卷十二竟陵王《法集》第十六帙有《佛牙记》...，卷11。注2 详陈垣：，《文史》(北京：中华书局)， 第一期(1962年)。注3 见《高僧传·兴福》。
页407
僧祐律学渊源于法颖，而西域胡本智识来自法献，即其师承所...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014248123.html
-
因为它太美了，不可能是假的。(2) 无论是真也好，是假也好，并不重要，重要的是“拈花微笑”四字，从此便成为禅宗的代名词了。 “拈花微笑”这个故事，最早是见于唐德宗(780一804)末年时，金陵沙门...所说的话，是有其根据的。后来台湾的高僧白圣法师及悟一法师等，在香港影印发行的《续藏经》，就是日本的《卍 (2) 吴经熊著，吴怡译：《禅学的黄金时代》 (台北: 台湾商务印书馆，1969 年)，页 1。...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648129.html
-
通过宗教教育掌握一定的文化知识。到了接近成年时，大都举行一定的宗教仪式，还俗为民。只有少数人留在寺里，接受宗教教育，成为弘法僧人。 傣族佛教的僧阶大体可分为十级： 1．帕诺(小沙弥或行童) 2．帕...五髻，手持宝剑，表示智慧锐利。塑像多骑狮子，表示智慧威猛。右首为普贤菩萨，塑像多骑六牙白象。
第一节 如来十种名号 所谓如来十种名号分别是1．如来、2．应供、3．...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015548156.html
-
其他两尊罗汉而组成的。因此，要谈十八罗汉，须先从十六尊者谈起。这十六位尊者，在庆友(即难提蜜多罗，斯里兰卡人)所著《法住记》中的名字是：1．宾度罗跋啰堕阇(即宾头卢颇罗堕)尊者，2．迦诺迦伐蹉尊者，3...以上。这些规模较大的丛林，组织完备，内部分工甚细，执法(清规)甚严。方丈之下，基本组织有四，即所谓“四大堂口”：1禅堂，为丛林的中心。2客堂，职司接待客人及内务。3库房，掌管收租及购置物品等事。4衣钵寮...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648157.html
-
二、僧值规约 1．丛林里僧众杂遝，僧值应尽心尽力纠查，绝不可因循私情而害公。若有犯过者，须依条例处罚；若有包庇现象，则由僧值代其受罚。 2．早晚勤加念佛，二时粥饭及念佛堂一切僧事，均须认真...1]的国清讲寺、高明讲寺和南京的鸡呜讲寺等。 2．禅寺——属禅宗。如武汉的归元禅寺、宝通禅宗和上海的玉佛禅寺以及杭州的云林禅寺(即灵隐寺）等。 5．净寺－－属净土宗。如南京的三昧净寺。 4...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648158.html