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  • 日据时代台湾北部曹洞宗大法派的崛起

    2）提到他的生平和佛教事业。 虽然很扼要，但 48页 大抵是相关资料中较可靠者。（注 3 ）　　据此份资料，觉力的俗家姓林，是福建省厦门...有关觉力本人的报告，（注 30 ）所以，值得在下一节合并探讨。 三、觉力禅师的来台发展与法云派的崛起 ( 一 ) 觉力来台事业的几个重要发展策略 　法云寺的申请在大正 2 年 (1913)4 ...

    江灿腾

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  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    庄》、《易》，及道教太极图，对佛教《大乘起信论》的撰写，及唯识宗、禅宗形成，均有密切关系（注2） 。举实例而言：如密宗金胎两界曼荼罗，仿自中土帝王郊天祭坛及道教九宫神坛；而《佛说安宅神咒经》、《佛说...Parker 著《THE COMPLEAT　ASTROLOGER》徐淑贞译 《星象大观》及林耕群译《巴比伦占星学》。(注2) 印度将一月分黑白月，说见唐．玄奘《大唐西域记》卷2、唐． ...

    萧登福

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  • 华严五教止观哲理探

    上说，小乘能破我执，但未能破法执。小乘认为“我执”有“四病”，于是可以“四药”治之。所谓“四病”者：（1）执身为一我，（2）执四大（地水火风），（3）执五阴（色受想行识），（4）执十二入（六根六尘）。...”而已呢？　　（2）有执著四大为一我者，则可以四大五阴的理论医治之。所谓四大，是指地水火风，都是有形质的存在，也就是“色”，四大就是四色。佛学将四大合为一色，就是五阴中的色阴而已，怎能等同于一我？　　...

    俞懿娴

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    如愿。二者所有财产。增益 无损。三者所住之处。众人敬爱。四者善名好举。周闻天下。 五者身坏命终必生天上(注2)。 知此中诸清信士白佛所言的，我欲归依佛、法、圣众的三者，不就是归依“...的图版，也皆以《东方宗教研究》第二期为准， 故本文不再重覆刊载，敬请读者谅察。 (注2) 《大藏》，册1，页12-a.b。 (注3) 《望月》，册1，页225-a～226-c参照。 ...

    林保尧

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  • 易经离卦与曹洞禅

    缤纷，大放异彩，因而提高了佛教在中国思想界的地位。 当时有所谓十一大宗派之说法(注2)，其中禅宗是属于教外 别传，其目的在于“明心见性”。太虚大师说：“中国佛学 ...特性。 序卦传说：“离上而坎下也。”正是此意。譬如把水装在鼎 内，火在鼎外，水就会煮开沸腾，象征著光明、既济之意。 (2) 离为日：离...

    陈荣波

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  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    佛教能够在这种“夷夏之辨”的传统意识形态底下，能够知难而退[1]。然而，站在一个外来文化的输入者而言，尤其是远从西域到中国来的佛教传教士，当然是希望能设法找出佛教与儒家文化的共同点[2]，好使得这一个...，在阿育王(A`soka; B.C.268)的国教化运动当中，已经开始传遍到整个印度以及西域诸国，并从西域的国家，如：如于阗、龟兹、乌孙、不宛、大夏等国传入中国内地。传说在中国汉哀帝(B.C.2)时代...

    黄俊威

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  • 浅论中国求法僧俗出国前、后学习域外语文的机缘

    国内学习域外语文的机缘与师资 华人僧俗（注 1 ）出国前学习外语（注 2 ）的师资， 主要是东来弘法而通中国语文的外国法师。何以言之？佛法 来华，... 华僧事迹见于《求法高僧传》卷上页 3 中。 由于史书 记载了求法者之中有俗人，然则失载的居士身份求法者 当不在少数。 注2:华人求法者不...

    曹仕邦

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  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    3 2 1 ／ 列号1 ...论抄序〉以“有无”的四种状况(注2) 论法性；庐山莲社的王齐之更在〈佛赞〉中以“有、无”赞佛： “体神以无，动不际有，静不邻虚。”(注3) ?清台(12,3)-(12,4) ...

    赖鹏举

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    首先，是萌芽期的意义。南禅的开创者──惠能(西元 638-713年)，在其(敦煌本)《坛经》(2)当中，曾对“顿悟”做 了底的说明： ────────────── 1.本文原...其一是教授菩萨戒，其二是 传授禅法。在教授菩萨戒这一部分当中，共有底下几个次第： (1)“令发四弘誓愿”；(2)“请十方诸佛为和尚等”；(3)“请 三世诸佛菩萨等”；(4)“教受三归...

    杨 惠 南

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（1）

    菩萨戒既可涵摄一切佛法，也可执简御繁，仅 用三句话来包括，那就是三聚净戒的(1) 律仪戒、(2) 摄善 法戒、(3) 摄众生戒。亦即是止恶、行善、利益众生。 ... 2 页 一、佛戒的起源 戒的定义：在消极方面是不许作，积极方面是必须作。 因此它有规约及法令的含义。故在...

    释圣严

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