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七十三年。 (注7) 参前注。 (注8) 据余嘉锡先生（1883～1955 ）寒食散考（收在余嘉锡 ... (6) The rule of 'No Expacterating in Monastery'. (7) The rule of 'Use no Bronze Bowl'...
不详
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（5）念食：修行人忆念出世间善法，恒常不忘，能养育增长一切善根。 （6）法喜食：修行人闻法欢喜，能增长道业，养育法身慧命。 （7）禅悦食：修行人得禅定力，禅悦充满，能滋养修道品级。 （8）願食...
正如
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所依止的对象－－佛、法、僧三宝。 关于‘三宝’的教授，论颂中只有‘佛陀等三宝’一句 (注7)。对于这一句颂文，明义释的解释是这样的： ... (注 7) 现观庄严论略释，一卷，一四页。 (注 8)略释，一卷，一五页。‘诸钝根利根，信见至家家 ，行无行究竟，三超往有顶，坏...
陈玉蛟
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今生今世之父母 ，而且多生多世以来的父母亦当孝敬。”(注7)因此、佛家 的孝道思想是贯通于三世，不仅度自己的父母，而且也要度 无数多的他人父母，让世人能够转苦...湿恩 哺乳养育恩洗濯不净恩远行忆念恩 九>深加体恤恩究竟怜悯恩。 (注 7) 参见钟友联著儒佛的孝道思想...
陈荣波
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)佛地［经］论’也说： bga ba bsgrub pa'i(注7) ye shes ni//lus sprul pa'i las rtsom ba(注8) las “成所作智，是由...＝bas／gnas(北京版，德格版)(注6)shag＝sha(北京版，德格版)(注7)pa'i+ye shes ni sprul pa'i(德格版)+sku yin no zhes bshad ...
许明银
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换代之功 ，谓之为易，即变化之义。”(注7)由此可知“易”最基本 的意义就是指有秩序、有规律的变化和创生不已而言。它含 有变易、简易和不易等三种内涵。 ... 十翼是孔子及其弟子集体创作而成的。它代表了儒 家的思想。 (注 7) 参阅罗光著 中国哲学思想史(一...
陈荣波
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、札奇斯钦和日本学者 野上俊静等氏，在这一方面有著相当贡献。但是谈到印简的 思想，仍然都不加讨论。本文的目的，正是想作一次补白的 工作。(注7) ...第四七 五--四七八页。 (注 7)：参阅陈著「陈垣先生近廿年史学论集”(香港排印 本)，札奇斯钦著「蒙古与...
冉云华
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特殊的“佛宝”存在，即释尊之四纪念处──佛出生地“篮毗尼 园”，成道处“菩提伽耶”，最初说法处“鹿野苑”，入灭处“ 拘尸那罗”(鸠尸那)(7)，及佛足迹(表示游化佛)(8)，菩提树( ...-56， 马可， 15章21-41，路加， 23章32-49，约翰， 19章17-37 68.参阅新约马太，5、6、7章，路加， 6章20-49 69.参阅新约马太， 26章...
张 瑞 良
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在道光二十七年举行首科瘟醮，但是瘟醮之始是否即由七十二庄共同举行，仍有疑问(注7) 。镇澜宫五十三庄形成于何时，并不清楚，但知大甲堡是在清嘉庆年间设堡。而天门宫七十二庄的形成是在道光年间，其起因...沙鹿玉皇殿的建醮(注7) 看作和基隆中元祭、新埔义民爷祭典的性质相似，都表现汉人对无主的孤魂野鬼的祭祀，因为瘟王也是厉鬼变成的(刘枝万 1979:79，康豹 1991；108-113)。对这些鬼神的祭祀...
林美容
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，既能应请向众多 僧俗信徒说法，也能闭关凝心坐禅，刻苦修行。这一形象与 后世南宗史书所载的“懒融” (《景德传灯录》卷四本传语 (注7))是不可同日而语的。 ...) 大正藏卷五十，第604页下。 (注 6) 同前注。 (注 7) 大正藏卷五十一，第227页上。 ...
杨曾文
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