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5、 变坏无常 6、 死法无定 7、 死决定至三、 观六道众生的痛苦 1、 地狱 2、 饿鬼 3、 畜生 4、 人道 5、 阿修罗道 ...流泪云：“母教他骂。”世尊云：“汝母已入金刚狱矣！”此示他人教作，因境增上，乃感重苦。大德云：“各人师傅不同，不可说与我无缘，我师方是三宝具足者。”因恶口对大德，罪较杀三界有情为重，胡不思耶？（7）...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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;三乘共法”[7]“大小共贯”，[8]也就是说《中论》既然在思想的源头上是从《阿含经》而来的，而在菩萨入世精神的显扬上，又是与《般若经》相呼应的，因此，《中论》所...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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as]与 hoti[√bhu])所含之意义，同以“is[to be](有、存有、存在)”译出，有待商榷。对事物的存有之探讨，早在公元前 7～5世纪盛行，以 Paramenides of Eleatics...
杨郁文
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佛决疑经’(7)，经文说： 尔时，娑婆世界主大梵王，名曰方广，以三千大千世界成 就之根，妙法莲金光明大婆罗华，捧之上佛....尔时，如 来坐此宝座...
杨惠南
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6)〈摄抉择分〉? 诸识差别论，且同于《解深密经》的八识现行。- 王所差别论。? 种子新熏论。ˉ 心色差别论。[44]° 无著所造。[45] （7)《摄大乘论》? 一心论、一种七现：但已有转向...
陈 一 标
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近代的一 些东西方佛学学者(7)，对此传统的说法不断提出质疑。但 是对真正的作者是谁， ──────────── 2.虽然真常系思想在印度不像中观...
释恒清
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一大流”，[7]肯定了如来藏说作为大乘佛法的重要组成部份。印顺在经过这个研读和肯定之后，将如来藏说作为大佛法法义的三论之一。印顺的《游心法海六十年》 指出：
这一时期的写作与讲说，也...(1943.4.2)云“尊论【熊十力 《新唯识论》】 完全从性觉 (与性寂相反) 立说，与中土一切伪经、伪论同一鼻孔出气”；熊十力致吕澄信三 (1943.4.7) 云:&...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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但是这些批评，并不能遏阻住李氏著作在社会上的暗中流传 (注5)，有清一代，官方的禁止阅读，只是具文罢了。民国以后，国内外都有人广泛地研究李氏的著作(注6)。他被视为反传统、反儒家的“进步思想家”(注7...黄山二上人手册”（页一三一～一三二）卷四(5)“解经题”（页一三四）卷四(6)“书决疑论前”（页?一三四）卷四(7)“解经文”（页一三六）卷四(8)“念佛答问”（页一三七）卷四(9)“三大士像议”（页...
江灿腾
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年），页一～二，其中(注3)有外国论文资料。 (注 7) 朱谦之，《李贽----十六世纪中国反封建思想的先驱者》（武汉：湖北人民出版社，1957年）；吴泽，《儒家叛徒李卓吾》（上海：华夏书店，...
不详
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法） 遇止罚不遣。安公遥（在长安）闻之(注7)， 以竹 筒盛一荆子，手自缄封，题以寄遇，遇开封见杖， 即曰：此...
曹仕邦
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