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  • 声闻律之制定意义

    律典中，甚至以同样富于强制性之“王法”喻之： 所以立王者，由世诤讼故；众人之所举，古昔之常法。犯罪者 如法，顺法者成就。戒律亦如是，如王治正法。(注7) 印顺导师在认定僧制与...)。(注6) 《善见律毗婆沙》卷五(大正24.708上)。(注7) 《四分律》卷一(大正22.567下)。(注8) 印顺导师著〈泛论中国佛教制度〉 (妙下八《教制教典与教学 》页4)。(注9...

    释昭慧

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  • 明本禅师的禅学思想

    众多的汉族信 徒，而且也指导异族僧人习禅。据说“三藏法师沙律爱护持必 剌牙室利游方时，亦尝从师参诘。”（注7）明本不仅与许多汉 族士大夫保持著密切关系，而且与不少蒙古族...道行碑》。 (7)［元］虞集：《有元敕赐智觉禅师法云塔铭》。 (8) 《元故天目山佛慈圆照广慧禅师中 和尚行录》。 (9) 同上引。 (10) 《天目中 和尚...

    魏道儒

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  • 禅净融合主义的思惟方法

    意义 融合主义是佛学与中国文化中共同具有的思惟特征(7) 。其意义，性质和方法很值得探讨。它最基本的字义是：“ 哲学或宗教中相左之理论和实践方法的...

    释恒清

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  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    出来的规范。 从原始的《阿含经》到大乘经典，处处说明护生的理由----“自通之法”（注7），《法句经》“刀杖品”（Dandavaggo）说： “一切惧刀杖，一切皆畏死，以自度[...Mahaanidaana Suttanta ）， 《长部》（ Diigha-Nikaaya ） 2，55-57，南传 7，页 1-5，以及《大本经》（ Mahaapadaana ...

    释昭慧

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  • 观音菩萨的形像研究

    六观音(注7)、七观音、三十三观音(注8)等，一般所　　称的观音，是指六观音中的圣观音，上述法华经普门品中的　　观音，观无量寿佛经中的观音均属之。密教传来后，不但六　　观音又增加了另一种说法，三十三...，摩□罗伽身，人身　　，非人身，执金刚神身等。 　　(注 6) 补处菩萨，前佛既灭后，成佛而补其处，是名补处　　，而嗣前佛而成佛之菩萨，名为补处菩萨。 　　(注 7) 六观音之说有二家，依天台...

    陈清香

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  • 印度中观学的四句逻辑

    龙树所作，它无疑是印度早期中观学的作品，内里亦有多处讨论及与运用四句法，故我们的研究也括这部文献在内。（注7） 　　在方法论方面，学者对四句法的研究，喜欢运用现代方法，特别是符号逻辑，笔者自己也作过....”Journal of Indian Philosophy，15（1987），pp.363－384. 　　（注7）关于《大智度论》的作者问题及它与早期中观学的关系，参考拙文&ldquo...

    吴汝钓

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    直入，直了见性， 不言阶渐....所以不许。(7) 从这段问答我人可以看出，神会所说的“不须要方便”的法 门，是指一种“单刀直入，直了见性，不言阶渐”的法门。这种...明?瞿汝稷集，《卍续藏经》册143。 (7)《大方等如来藏经》，东晋?佛陀跋陀罗译，《大正藏》卷 16。 (8)《大般涅槃经》，北凉?昙无谶译，《大正藏》卷12。 (9...

    杨 惠 南

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  • 茶禅的味道（1）

    人民大会堂主办的“第7回茶道里千家青年之船”观看表演，并且招待晚宴。会聚中外有关人士一千人左右，场面隆重，气氛友好。　　结束归来，大家春风照面，喜庆欢腾，无庸赘言。在闲谈的时候，我无意中发现同学桌子上面放着的...

    正慈法师

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  • “正性离生”概论

    方便说，第一义谛是非有非无的。　　(3)没有中阴。　　(4)一时见谛（顿见）。　　(5)阿罗汉不退。　　(6)心性不是本来清净的。　　(7)使（随眠）与心相应。　　(8)过去是无，所以不用讨论已受报业的...

    释成慧

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  • 涤华禅师行略（4）

    大师坐像。6，显现大慈大悲的观世音菩萨像。7，显现许许多多尊佛像，头部都有金黄色的光环，显得庄严非凡。周围还有寺院模样，中间有宝塔。一位现场目睹的弟子，脱口喊出，哎呀，这不是诸佛菩萨显圣吗？！8，最后... 若无凡情诸欲望 是则名为度众生 6，刹那刹那无人我 无人我中觉地明 觉地明时即见道 见道莫须再留情 7，留情焉能见大道 无情大道度有情 ...

    不详

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