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  • 从儒佛交涉的角度看严羽《沧浪诗话》的诗学观念

    ”[7]。“言志”一词两见于《论语》“盍各言尔志”(公冶长篇);子路、曾皙、冉有、公西华“各言其志”(先进篇),所言均为抒发怀抱之意。据近人王文生的考订,“诗言志”是中国文学思想最早的纲领,产生在西周...

    萧丽华

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(1)

    汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期(2000.07)  义世界。[6]如同他以注重效用的“成见”去读解中国哲学,非得把玄理的一类归为“达观的废物”。[7]他对禅宗的解释,也存在...

    龚隽

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(2)

    传统看成从单一起源到多系发展。实际上,中国禅宗有许多相对独立的运动,特别到了7--9世纪,像楞伽禅、东山禅、北禅、南禅、牛头禅、保唐禅、洪州禅等等,都不可能是从同一个源头同质性地流传下来的。正如胡适...

    不详

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  • 天台智者的戒体论与《菩萨戒义疏》

    [7]。况且智者将戒分为理戒和事戒[8],  -----------------------------------------------------------------------------...

    陈英善

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(1)

    王传统与佛王形象〉[7]一文时,因鉴于武氏施行《华严经》佛王传统的经文及僧人都传自于阗 (Khotan),及古代的于阗王有崇信《华严经》,甚至使用《华严经》佛王传统的现象,因此在《武则天》一文中,笔者并...

    古正美

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  • 张商英《续清凉传》与文殊法门

    工作,该年二月曾梦游五台山金刚窟。他说在这之前,对五台山“耳目所不接,想虑所不到”,[7]意即他从未去过五台山。他将其梦游五台山的事,告知同舍林邵(材  -----------------------...

    蒋义斌

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  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    慧 页146 宗杲,(注7)亦受教于真歇清了禅师,(注8)而大慧宗杲与真歇清了的禅法,在南宋是相对立的禅法。我们无法确定刘子翚介绍给朱熹的禅法是属何者。但世传朱熹十九岁应科举,箧中唯置“大慧宗杲...

    蒋义斌

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(2)

    至犹淹经。 │ │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼────┼──┤ │ 7 │北魏泾州│永平│群像垂霄日之朗。众口表│《石史》│ │ ...

    不详

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(3)

    │ │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼───┼──┤ │ 7 │北魏佛弟│登国│登国五年三月三日。 │《石史│ ...

    不详

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  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    传统派的说法, 无可避免会遭受传统派强大的抗拒,甚至有大批烧毁其书者(注7)。这样的激烈反应,到底是基于一种甚么样的心理?或者,反过来说,《净土新论》中宣扬了何种理念, 而导致传统派的抗拒?对研究佛教...

    江灿腾

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