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  • 导师的话:道在平常日用中

    那些更能应用于现实,也是值得注意的!   页7  说到“行”,声闻道是八正道,菩萨道是六波罗密与四摄。大概的说,自利行以戒、定、慧为主,利他行以施、戒、忍为主。在佛法中,行是以(从正见而来的)净信为出发...

    释印顺

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    道之笃、利人之宏”[注7],实受其严良家教的影响所致。也因此,师于日后弘化开示中,特重家庭教育,尤其强调女子教育的重要,曾有“教女为齐家治国之本”、“治国平天下之权,女人家操得一大半”等卓见。师曾自言...,页325。  [4] 同前注。  [5] 同注1,页2723。  [6] 见《孟子.万章下》,第一章。  [7] 同注1,〈印光大师画传〉,页2794。  [8] 同注1,〈印光大师永思集〉,页...

    陈秀慧

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  • 禪宗典籍550種提要(2)

    1465. 《佛教人才培养必须理论联系实际》[4]  1466. 《佛教的神灵观》[5]  1467. 《中国佛教协会西藏分会声明》[6]  1468. 《佛教文化与现代化》[7]  1469. 《...  [6] 一九九五年五月二十二日  [7] 笔谈  [8] 《读藏杂识》之五  [9] B类,中国人民大学书报资料中心指的是文化、教育、语言、文学、艺术、历史、地理和其他类。此类原本有292篇,这里...

    吴言生辑

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  • 论述天台智者大师的次第戒圣行

    应念圣戒、无缺戒、无隙戒、无瑕戒、无浊戒、无著戒 、自在戒、智者所赞戒,具足戒、随定戒。(注7) 此念戒之内容与上所述《大智度论》“十支戒”内容完全相同,由于《大智度论》是注释《般若经... │ 7 │智所赞戒 │ 〞 │ 〞 │ 〞 │ 〞 │ 〞 │大乘戒│ 〞 │ ├───┼─────┼────┼─────┼────┼─...

    陈英善

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    盛具说之,言尽寻终(p.937c) (注 7)道琼 (瑗 )- (东晋,宋 )- 精勤苦行 - 于 431 年造佛像(七躯 )- 于 438 年又造金无量寿像,像放眉间相光,如金色 (pp.937c...明《往生集》均未将他编入,然笔者认为依传文他能为妖、神受戒,以 ` 苦节闻名,又偏讲《无量寿经》,应有往生 ` 安养′,故将其列入【表一】。注 7:《佛祖统纪》云〝法盛,居金陵道场寺习十六观想〞 ...

    不详

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  • 三论宗在中国佛教史上的地位及其影响

    中论》。此《疏》为学习《中论》的主要著述。  [16] 《法华游意》吉藏大师著,《大正藏》卷34,637b。  [17] 《三论玄义》吉蒇大师著,《大正藏》卷45,7a。  [18] 《十二门论》序分,...

    理净

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  • 三论宗主要典籍之评述

    般若五时八部之别,谓即非浅深次第前后相成。(5)明前后,即阐述摩诃般若之前后。(6)辩经宗,谓般若以因果为宗,其正体非因非果。(7)明显密,谓如来之化有四门,其中般若有显、密之化及傍、正等四门。(...

    理净

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  • 陈那唯识理论的初探

    ma yin de rtog phyir 因非是于(外在的)对象起分别的缘故(7)。 不错,分别心上影像确实是在现量的范围内,但应注意的是 ,此“... p. 121,春秋社。 (5) 参考 K98b.2 V18a.7 V17b.6 “ phyi-rol du....

    陈宗元

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  • 新发见的西藏文献 Hu Lan Deb Ther的内容及其价值

    关心到这书。有一天在拉萨附近的某寺里 ,从一位喇嘛手中接到一部书,当喇嘛告诉他这就是胡兰得 布特时,杜奇教授兴奋得全身发抖。(注7) 可是,后来才知 道他所... (注 7) 同右。 (注 8) 从本书的内容及体裁上言,附以“西藏年代记”的 汉字题,未见妥切。但若直译“...

    林传芳

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  • 看话禅之研究

    黑山下鬼窟里,闭眉 合眼……谓之默而常照,为禅者。 但似已陷入默照禅一途,故在回答陈少卿(注7)的书信里说 : 27页 ... 四五九页、上) (注 7) 陈少卿名桷,字季壬,号无相居士,温州平阳人, 政和之进士,曾任太常少卿,权礼部侍郎,襄阳知 ...

    杨白衣

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