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  • 佛教经济资源的开发

    十一年，太虚曾受请担任复兴大沩山（即沩山）的主持者，并商定恢复沩山产业的进行计画。（注七一）　　(2)如前述，民国十三年，太虚计画由各县省联合成立「佛教财产经管处」，亦拟由沩山先试行倡办。（注七二）　　(...可以说，太虚是以它来作为建设：(1)开创建立现代化的禅宗丛林道场。(2)作为「人间净土」的实验区。(3)作为响应社会潮流，建立僧伽自治、自给自足的现代化教团。(4)试行僧教育的模范区；或作为其晚年实践人生...

    太虚大师

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  • 茗山长老日记（1987.1-1987.）

    倪维泉来访。郑说：“有两事相告：(1)美国万佛城度轮法师，发起做一场超度水陆空一切有情法会，想邀请中国高僧大德十几位参加法会，中有茗山法师。(2)江苏省佛协派人去上海，制止我们印行高鹤年的《名山游访记...一百廿八人。其长寿根本原因是：(1)心情舒畅，遇事不怒(仁慈)；(2)饮食起居，定量定时(生活有规律)；(3)坚持劳动，体质强壮；(4)创造良好的有秩序的生活环境。 3月9日　周一　阴 　　查阅...

    茗山

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  • 五重唯识观

    五重唯识观●《中华佛教百科全书》 　　五重唯识观是慈恩宗的观行法门。五重是：（1）遣虚存实识，（2）舍滥留纯识，（3）摄末归本识，（4）隐劣显胜识，（5）遣相证性识。这五重里面所说的识，是唯识观的简称。这个观法是慈恩宗著名的学者窥基，按照《摄大乘论》《入所知相分》的纲格（对唯识性次第悟入遍计所执、依他起、圆成实三性），采集《解深密》等经，《瑜伽》、《成唯识》等论的义蕴而组成，并为实践的方便区分...

    中华佛教百科全书

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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    斐然。(注1) 　　至于佛教对中国的埋葬方法的影响，则有火葬和露尸葬两类。前此已有一些学者做过中国火葬的研究，(注2)使得我们能对火葬有相当的认识；至于佛教的露尸葬，由于它仅流行于中古时期，后代不见其...University Press,1988)，杜斗威，《敦煌本佛说十王经校录研究》(甘肃教育出版社，1989)。 　　注2 如：宫崎市定，，收入：《冢本善隆博士颂寿纪念佛教史学论文集》(京都：冢本博士颂寿念会，...

    刘淑芬

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  • 宗教行为与宗教现象(下)

    心力对于外物的感应而得。所以，经常祈祷的人，比起不大祈祷的人，一般而言，容易得到宗教经验。　　(2)部族全体乃至政府朝庭的祈祷　　通常为了祈求丰收、在古时的部落民族，或现代的山地民族，就有为求丰收或猎取...如何修持，如何修供养等，亦与一般宗教的行为类似。　　(2)用身口的行为遂行宗教的崇拜　　初民的歌舞，乃至绘画、雕刻等艺术品，大抵皆出自宗教的崇拜，后来才渐渐独立与宗教分家，发展为纯艺术的活动。通常的...

    释圣严

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  • 速度问题

    可以脱离地球引力；有每秒11。2公里的速度就可以脱离太阳系引力，这些速度比光速每秒30万公里差的实在太远了甚至可以忽略不计。从这些速度上来看我们在地球上的运动速度不会超过每秒7。9公里，如果超过的话我们...

    不详

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  • 佛教僧伽的内在根基

    尊僧理由中，可将佛教僧伽的内在性纳入思考范围。　　契嵩谓：“僧也者，以佛为姓，以如来为家，以法为身，以慧为命，以禅悦为食，故不恃俗姓，不营世家，不修形骸，不贪生，不惧死，不溽乎五味。”（《镡津集》卷2...

    聂士全

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  • 苏东坡与张九成的“心境

    生活的经藏，启迪人生的智慧　　jo2 二^,s*X= 心境还须自己开。p 下面，再讲一个参禅的小故事。iU%0z 宋代有个名叫张九成的居士，原为侍郎，中过状元，也算是一个文人士大夫了。...

    不详

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  • 认知“中有”

    如果没有中有，那从这世是如何顿然转到后世呢？　　2、教证　　世亲菩萨引佛经说，入胎必须三缘聚合方才成立，一是母亲身体健康，处于排卵期，二是父母交媾，三是健达缚现前。这里所说的健达缚是梵文，汉译为寻香，中...

    不详

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  • 玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状

    　　玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状 　　(唐 弟子前左补阙赵郡李華撰) 　　三藏沙门输婆迦罗【2】者，具足梵音，应云戍婆伽罗僧贺，唐音正翻，云净师子，以义译之，名善无畏。中印度摩伽陀国【...记载：“晚事浮图法，不甚著书。” 　　【2】输婆迦罗：梵文′Subhakara之音译，义译作无畏；戍婆誐罗僧贺为梵文′Subhakarasim·ha之音译，直译作净师子，义译作善无畏。 ...

    不详

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