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，非和集，识外俱非，成唯识义。(2)释所证现量难：同时意识虽是现量，一刹那后起心分别证知此现。见既过去色亦非今，证境分明，故非现量。非现量境，于理为无。以是因缘，成唯识义。(3)释不知难：梦境非有，觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543047192.html
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就可谓独能行其至大之孝。惜乎！世人不见此理者，不谓之为妄诞，便谓之为渺茫。岂知竖穷三际，横遍十方，佛眼圆见，若视诸掌。是故释尊如何报答亲恩，应作如是观。 ——《中国佛教》第2卷第8期
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律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147311.html
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，在莲花峰东麓，与飞来峰相接，是“西湖十六遗迹”之一。石高约10米，宽2米有余，峭拔玲珑。上刻篆书“三生石”及《唐圆泽和尚三生石迹》碑文。近代台湾作家林清玄有佳作《三生石上旧精魂》，坊间网上俱有流传，...
不详
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Sunlun Meditation Centre
16 / 2 Block Thingun Kyun Yatana Road, South Okkalapa Yangon, Myanmar
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空法师张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847407.html
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这一结论。并且指出，“这一技术是经海路传入的，即使全靠语言学证据也能证明这一点。”（详见《季羡林论中印文化交流》第2页）。但他又在中国历史文献《明史》中找到了证据，再次证明，中国的制糖技术传入了印度，地点是孟加拉，时间是明代。（详见上书）这是季先生的重大贡献之一。经过多年研究，他又发表了《糖史》这一辉煌巨著，令世上学人叹为观止。 2．中国蚕丝输入印度的历史，过去还没有人系统地、深入地研究过，这在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581547639.html
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最佳年龄。 2、尊重人才，启用人才。目前佛教界人才外流现象不可轻视。他们一者流向社会，一者流向国外；前者是在佛教界内培养多年，由于自己的才能不能得到很好的发挥，并且又没有人来理解和支持，这样一部分...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585547725.html
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而得以生存、安定。佛教从生理和心理的角度将食分为以下四种： 1、段食，指人体由对食物营养及色香味的生理需求而进行的摄取行为，由于饮食有粗细、餐次的不同，因而称为段食。 2、触食，众生以眼、耳、鼻、...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590747758.html
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明心见性后，全相方能证成大道。也可喻为以山河大地人世间为底；以安住本位随缘度生为笔；以尽除习气，韬光养晦为彩墨，最终绘制成就圆满、完整、无为大道的“○”句号。2、禅师为何要呵佛骂祖 唐宋时代，凡登坛讲经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(１)见山是山，见水是水，(２)见山不是山，见水不是水，(３)见山是山，见水是水。在这三个阶段中，其中第三个阶段的山水就是“活”的山水，见下图： （1） （2） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中所包含的不同因素，例如被讨论得最为热烈的关于禅与诗的关系的研究就是一个典型（参见邢东风《禅悟与诗悟》，《世界宗教研究》1997年第2期）。 第三，禅学知识不足。由于这项研究属于跨学科的研究，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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