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条 布 所 缝 制 而 成， 又 称 九 条 衣。2 、 郁 多 罗 僧： 又 称 七 条 衣、 上 衣、 中 价 衣、 入 众 衣 等， 为 礼 诵、 听 讲、 布 萨 时 所 穿 著， 用 七 条...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
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新疆的克孜尔 ( Kizel ) 石 窟，以致于关内的敦煌石窟、云冈石窟（图 2 ）、龙门石窟 等。 基本上，均是座落于远离都市尘嚣、人烟罕见的深山谷 地。 使用当地的石材雕建，和当地的自然景观... 三、发挥佛教艺术的功能， 藉由佛教象征图案、浮雕塑 像， 引发入寺者能体会《法华经》中佛陀的本愿思 想。 （注 2 ） 紫竹林精舍， 占地不广，却充份发挥了佛教建筑的功能 ，也展现...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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(2)。接着又去万年山建庵，夜梦五百大士游戏习定于八峰双涧之间。这正与佛教典籍《西域记》中所称“佛言震旦天台山五百阿罗汉居焉”吻合。故天台山有五百罗汉道场之称，由此而被列为佛教名山。元代寺院铸造罗汉钱以填充佛脏或作为香资，一边镌“名山天台”，一边镌“五百罗汉”即是明证(3)。 佛教传入中国在公元前2世纪，其初依附于神仙方术以“道面俗身”出现，与中国传统文化有一个碰撞、磨合和融合的过程。而身居天台...
不详
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、地宫出土的唐宫廷茶具计有：（1）焙炙茶饼的两只银笼；（2）碾碎茶饼的茶碾子银*（ 左石右锅无金）轴；（3）筛罗茶面的银茶罗；（4）贮藏茶面的银龟盒；（5）放盛盐花的 银盐台；（6）饮茶用...
韩金科 梁贵林
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要有人管、有人管、肯管、会管、服管、并有人监督、检查。 1 、敢管。扬正气、镇邪气。 2 、会管。有能力勤奉献。 3 、肯管，发大心负责任。 4 、服管。心存公，无私欲。在管理上要落实到人，对违规破戒...
中峰法师
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梵名Amitayus，音译
阿弥多廋，意译无量寿。其最后音节（ya）为感叹词，相当于‘啊’。
(2)哆他伽哆夜
梵文：tathagataya
汉语拼音注音：da-ta-ga-da-ya
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不详
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。多起冤憎违害无限。今虽无犯是我宿殃恶业果熟。非天非人所能见与。甘心忍受都无冤诉。”经云：“逢苦不忧。何以故？识达故。”此心生时与理相应。体冤进道故，说言报冤行。 (2)随缘行，众生无我，缘业所转，...
张慈田
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来看，受试者的回忆和幻想很不相同，因为如果受试者在幻想的话，他更可能幻想自己是个历史人物或贵族。
关于种族(图2)，Wambach博士的受试者基本上都是生活在加州的中产阶级的白人，可是他们回忆的...
李青笛
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相当严重”的。某些地方概而言之有以下三种情形：
(1)寺院杂乱 因制度不完善，管理不力，有些动机不纯的人混进僧团为非作歹。
(2)僧纪松散 也就是戒律松驰，自由散漫，不重行持，...
界诠法师
佛学论文|因明|五明
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结构的，物质是有结构的。2、生命形式的存在。就有结构的物质存在而言，又可以划分为两种形式，即有生命的存在和无生命的存在，例如，人是有生命的，石头是无生命的。而生命之所以与无生命区别开是因为生命不仅拥有...
不详
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