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  • 浅谈忏悔业障

    要如何才能精进勇猛地去忏悔?祖师大德告诉我们在忏悔的时候要有五心四力。(1)惭愧心、(2)恐怖心,(3)厌离心,(4)发菩提心,(5)怨亲平等心。  具此殊胜方便,然后观想十方诸佛菩萨,或仅观一佛一菩萨,否则悠悠缓缓,心浮气躁,身心散漫,罪业不消,一息不来,三途苦报亲身感受,求脱无期,无代受者,智者当扪心深思。  2、四力:  (1)、根据止力,根据止力分外根据止力和内根据止力,外根据止力即如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提佛母与般若能生之义

    知院,身著轻罗绰袖之衣,腰系绶带,手腕佩以白螺,呈十八臂三目之相。   胎藏界曼荼罗第2佛母院《遍知院》七尊中之一,“俱胝”代表“七亿”万佛。佛陀在给孤独园,入准提三摩地,说过去七亿佛所说之...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045448586.html
  • 佛是否禁止弟子使用神通

    随制」,并不是先制种种戒条来束缚弟子,别译《杂阿含经》卷六中,迦叶问佛:「为什么佛当初开始制戒的时候,戒条非常少,而专心修行的人多,现在戒条愈来愈多,反而能遵守的人减少了?」(2-418b),由这个...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548607.html
  • 历史并未终结

    唯一的出路是回归人,在生命中找寻依据[2]。文化的源头在人,在人心,在人性,但不是贪、嗔、无明。若从后者出发,人一定陷于欲望世界的罗网,误认欲望的满足为他的权利,拼命增加拥有,其实无处是岸。东方文化...

    霍韬晦

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  • 密宗灌顶与传法概要

    分为四种等级:初级称宝瓶灌顶(瓶灌),属于身灌层次,使弟子成“童瓶身宝”,可去除身与脉的不净。瓶灌又包括五种:1、宝瓶灌顶转水大业劫气成水大智慧气;2、宝冠灌顶转地大业劫气成为地大智慧气;3、金刚杵...

    陈士东

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  • 诗中有画:六根互用与出位之思

    诗中有画/六根互用/出位之思/楞严经/通感【参考文献】 [1]苏轼.苏轼文集[M].北京:中华书局,1986. [2]郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,1961.1069. [3]...[A].宋代文学研究丛刊(第2期)[C].高雄:丽文文化事业公司,1996.530—533. [19]苏轼诗集[M].北京:中华书局,1984. [20]山谷内集诗注[M].四部备要本. ...

    周裕锴

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  • 中国当代禅宗美学研究概观

    以研究著作而论,不仅出版了皮朝纲《静默的美学》〔1〕、 王志敏与方珊《佛教与美学》〔2〕、曾祖荫《中国佛教与美学》〔3〕、王海林《佛教美学》〔4〕、 潘知常《生命的诗境——禅宗美学的现代诠释》〔5〕等...》,成都科技大学出版社1991年6月版。 〔2〕王志敏、方珊:《佛教与美学》,辽宁人民出版社1989年 10月版。 〔3〕曾祖荫:《中国佛教与美学》,华中师范大学出版社1991 年10月版...

    刘方

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  • 《永乐大典》的历史

    目前每册大约5、6000日元。这书也流出外国,比如英美法各国。我国所藏最多的是东洋文训,其他图书馆藏有的至多只1、2册而已。”   二、日本东洋文库很早就开始收藏《大典》。1920年以前从田中太郎手中...

    不详

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  • 佛经中记载的安息香

    ,而芳香开窍,可治疗突然昏倒,牙关紧闭,不省人事,心腹猝痛等症。2、配五灵脂,辛甘发散为阳,其行气作用增强,温通活血,并兼开窍之功,可用于产后血晕,血胀等症。  安息香-小盒裝  使用方法:直接...

    不详

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  • 数珠功德法

    四种 上品最胜及中下  一千八十以为上1一百八珠为最胜 2 五十四珠以为中 3二十七珠为下类  二手持珠当心上 静虑离念心专注 本尊瑜伽心一境 皆得成就事理法  设安顶髻及挂身 或安颈上及安臂 所说...

    不详

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