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  • 神秘的唐僧故居:塔克西拉

    古城所在地区成为波斯大流士帝国的一部分。公元前3世纪,印度孔雀王朝君主阿育王将塔克西拉归至麾下,因阿育王信仰佛教,塔克西拉逐渐成为香火鼎盛的佛教圣地和学者云集的哲学宗教艺术中心。公元前2世纪,古希腊...

    不详

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  • 当代社会,我们的僧伽教育需要新思路

    衡量标准  佛陀的教育观几个要件:  1、平等的教育:人人有受教育权,可以被教育成功。  2、教育的直接目的:慈悲生起、智慧生起、技巧生起,即纯洁情感,强化理性,提高技能。  3、教育的方法:讲究契理...

    释本性

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  • 法华经中佛为方便教化而举的比喻

    开示众生。也就是法唯一乘,本无二、三,因众生根机不同,于一佛乘,方便说三。  2长者穷子喻:〈信解品〉里说,有一个财富丰足的大富长者,走失了独生子,他不断地寻找,都无所获。时隔多年,孩子长大了,却流落...

    不详

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  • 中国禅宗第一居士——杨衒之

    一所寺院。佛殿中有丈八金像1躯、中长金像10躯、绣球像3躯、金织成像3躯、玉像2躯。有僧房楼观1000余间。最为宏伟的要数寺中的九层浮图,高90丈,上有金刹,复高10丈,合计高达1000尺。远离京城百...

    徐金龙

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  • 《三法印》与《一法印》

    涅磐。阿罗汉子缚(见思惑)虽断,果缚(色身)犹存,称有馀依涅磐;(2)断惑之后,进一步灰身灭智,即灭除果缚而依于空寂,称无馀依涅磐。  小乘经典,若有此无常,无我,涅磐寂静三法印,印定其说,即为佛说。...

    不详

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  • 微漪之塘

    》(社会科学文献出版社2004年10月第2版)是值得一读的,长期以来困惑人们的佛经的奥秘和生命现象的奥秘,很可能会随着“宇宙第五种场”理论的完善和验证得到彻底解读。欧文·拉兹洛(Ervin ...只是在后来才碰到可信的病人,这时这种记忆已经消退或完全消失。提到前生的孩子都在2~5岁之间,平均年龄大约是38~39个月。在2岁之前,他们缺乏词汇和语言交流能力,而从5岁开始,大量语言信息掩盖了传输...

    不详

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  • 宋代禅宗丛林组织制度辨析

    二十八则为时光易逝、幻影匪坚的无常岁月而精进。《禅苑清规》卷2上载 :“初三、十三、二十三,念皇风永扇,帝道遐昌,佛日增辉,法轮常转。伽蓝土地,护法安人,十方施主,增福增慧,为如上缘,念清净...下到常识之琐事。小参,也是晚参。《禅苑清规》卷2“上堂”中,详细地记录了早参入堂次第的过程。对晨参暮请时的具体细节也有明确规定。朝参时,禅院的职事从首座、书记、藏主到童行均都...

    湛如法师

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  • 户县紫阁峪玄奘遗骸调研纪

    文化人苦苦追寻的一个未解之谜。从南京的《建康志》《金陵新志》及出土石函获知有“终南山紫阁寺”一说,对此,2001年2—3月份,原陕西省委书记、全国政协常委张勃兴同志与原陕西省委副秘书长、省政协常委刘万兴...于长安终南山紫阁寺”;二是由“可政”和尚带去的;三是时间为“端拱元年”,即公元988年。  2.1942年日军在天禧寺旧址掘出安放玄奘顶骨石函,石函上有文字,记述如下:  大唐三藏大遍觉  法师玄奘顶骨早...

    刘高明/孙立新

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  • 净化心灵 和谐永驻

    。  2)以慈悲、平等理念推进人与社会的和谐  “无缘大慈,同体大悲”是佛教和谐理念的核心,佛教徒对和平的向往与追求,是佛陀平等护念一切众生大慈悲心的体现。所以,慈悲、平等的精神对于提高人类道德情操,...

    身振法师

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  • 四念处法门 (二)

    所以缓慢动作的目的就在这里。   (2)活在当下──就是把注意力一直摆在当下,因为我们的心很散漫,常在过去跟现在之间漂浮。在过去跟现在之间漂浮的时候,我们就对于当下的情境,没有办法如实地去掌握,即...

    林武瑞

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