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7)“大师言：‘汝众近前，五(吾)至八月欲离世间。汝等有疑早问，为外(汝)破疑……吾若去后，无人教与’。”很显然，此“与”字当校作“汝”，由上下文义可知。 (8)“吾与如(汝)一偈——《真假动净(静...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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在怀是“全照全容，稍滑则失一，各位宝重了。 摘自《十方》第11卷8期
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王镇华
|佛学论文|因明|五明|
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40万元，个人捐款20万元；广东省政协委员、市佛教协会副会长、弘法寺监院印顺个人捐款8万元。自5月13日始，弘法寺大门的左边站着一排义工。在她们的前面摆放着两个很明显的箱子，箱子上面写着“5·12地震...
深圳弘法寺
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公元7世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”，日本公元6世纪革新运动中形成的“都市佛教”，公元8世纪形成的“山岳佛教”，公元12世纪又形成了“平民佛教”，近而又形成的“社团佛教”。由此可见，汉传佛教随着...
不详
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尔忙中撰为斯文，“异见”用供参考，更请不吝批评指正，以资 “鞭策”!律令“展转相谏，展转相教，展转忏悔”，这些就先从我们做起吧! 82、8、26，于双林寺 摘自《僧伽》第3卷第1期
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昭慧
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活动于岭南的12位高僧中，除籍贯不详者外，真正生长于岭南本土的高僧只有慧越、法喜和慧峙3人，只占籍贯可考者的不足一半(3／8)，其余5人均为外地之人。这是一个甚可注意的现象，说明隋代岭南佛教信仰的整体...
聂顺新
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十二门论疏，十二卷；3、百论疏 ，九卷；4、三论玄义，一卷；5、大乘玄论，五卷，6、三 论略章，一卷；7、不二谛章，三卷：8、二谛义，三卷。 其他街有中论略疏一卷、中论玄义一卷、十二门疏一卷、三...
刘果宗
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了吗?见众生业力太重，发愿看看我的相，念念我的心咒，就消除业障了，金刚萨捶不就做到了吗?这就是愿力的自在。 (8)“神力自在”，就是能有神变的本事，能通过这本事解救众生。虽然佛教从来不主张显露神通，...
陈泉州
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宗教的类别──自然宗教、社会宗教、自我宗教 ◎妙云集导读（十二）79年10月22日晚上8：10 主讲：昭慧法师 记录：禅尊法师 整理：法印讲堂、妙心写作读书会 阅读范围：〈我之宗教观〉（页18-21）（下六） 接下来谈宗教的类别。 为何前面是宗教层次，后面是宗教类别？原来一个是竖的分类，一个是横的分类。论层次，是从竖向谈境界的高低；至于类别，重点不在于境界的高低，而在于横切面的不同类型...
昭慧法师
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由东西南北中五座山峰组成，又叫嘉五台。最高峰戴顶，海拔1870米，有小华山之称。历经寺庙21座，现存7座。天然古洞8处，大小两个石梯。 凤栖原，终南山北麓的黄土台原，位于长安区。当年唐带的“樊川八大...
王亚荣
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