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  • 刊本大藏经之入藏问题初探

    典籍,至于注疏、诸宗诸部要典,则极少入藏。  《开宝藏》刊刻于宋太祖开宝 4 年(917),完成于宋太宗太平兴国 8 年(983)。刊板地点在益州(四川)。此藏刻成之后一百二十一年,刊刻于福州的《崇宁藏...

    蓝吉富

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  • 玄奘门人——窥基法师

    诸家,所以时号“百部疏主”,或曰“百部论师”。  窥基的著作,分为两个部分。一部分是他参加译场时的译著,根据《开元释教录》卷8统计,标明他笔受的有《辩中边论颂》1卷、《辩中边论》3卷、《唯识二十论¨卷...

    崔正森

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  • 白岩寺碑记选

    8、重修碑记   白人岩由来久矣,创自何代,修自何人,皆不可考。至于神之灵爽,庙之雅净,山之清秀,树之古干,乃天造地设,尽善尽美,非可以言语形容者也。虽兴工不一,而世远年久,不免剥落。夫莫为...

    不详

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  • 清凉山文化述略

    ,是他读书和讲学的笔记,中有金陵乡邦人物、地方文献的辑证。此外,还有《京学志》(8卷),存;《留都录》(5卷),佚;《金陵旧事》(10卷),佚。  明人周榘撰有《清凉散》(1卷),清人金鳌《金陵待征录...

    吴 福 林

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  • 普贤 照亮了银色世界

    了修长飘逸的羽状复叶,叶片由无数松针似的小羽叶构成,被列入中国8种一级重点保护植物。   伏虎寺右侧,迤逦而下伏虎岭不足1公里有一座小山峦——萝峰。“萝峰晴云”,列入峨眉山“十大风景”。那里林木丰秀,...

    伍俊东

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  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    的四川重庆地区的大足佛教石刻,在数万佛教造像中,属密教者竟占三分之二,它表明晚唐以后,密教在川中颇为流行。又如云南,印度密教于唐代传入大理地区,形成阿叱力教。7世纪末至8世纪初,南诏王细奴逻等为...

    王路平

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  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

     大正藏第1册,《佛说箭喻经》1卷,失译。  大正藏第4册,《佛所行赞》5卷,马鸣菩萨造,北凉昙无谶译。  大正藏第4册,《佛本行经》7卷,宋释宝云译。  大正藏第8册,《摩诃般若波罗蜜经》27卷,...

    李政翰

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  • 敦煌劫难

    英、法、俄、日、美、丹。 韩、中等8个国家,其中有五分之三在国外,中国现仅存2万件。在所有的盗宝者中,要数斯坦因盗窃的数量最多,而以伯希和盗窃的价值最高。伯希和曾为法国中国学权威沙畹的高足,当时虽只有...

    不详

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  • 李约瑟问题的宗教维度

    1000-1450年),基督教这一宗教子系统对当时科技文明的继承和发展起到巨大的积极作用,如开始于公元8世纪晚期的查理曼所领导的教育改革,即兴建大教堂学校和修道院学校,使教育在拉丁西方比前几个世纪更广泛地...

    郭延成 李建珊

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  • 唯 识 转 依

    持种子相应。此中安立阿赖耶识因相者,谓即如是一切种子阿赖耶识,于一切时与彼杂染品类诸法现前为因。此中安立阿赖耶识果相者,谓即依彼杂染品法无始时来所有熏习,阿赖耶识相续而生。[8]   复何缘故此识说名...

    养辉法师

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