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  • 阿迦曼尊者读后报告

    修行者希望加速他的修习成果,所以选择在树荫下进行禅思,念住的开发可以有很大的进步。  (8)住在坟冢间:大多数人都避免接近坟场,而头陀行者却选择这样的修行场所,每一个修行人,由于对自己修行的法门下同,...

    德净

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  • 《释尊的譬喻与说话》八——烦恼

    ,才教以智慧。三种烦恼以毒药做譬喻,释尊才教示布施、惮定和智慧三项德行。  (8)箭——箭是指刺伤。有过许多例子把烦恼譬喻毒箭。古时候,原始佛经里有毒箭的譬喻。  有一个年轻汉子被毒箭射伤了。身边的人...

    田上太秀

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  • 《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

    说福力太子因缘经》四卷。   (4)《佛说无畏授所问大乘经》三卷。   (5)《佛说顶生王因缘经》六卷。   (6)《佛说佛十力经》一卷。   (7)《佛说胜义宝经》一卷。   (8)《佛说...

    陈士强

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  • “心镜”考

    如镜、月了亮……定者只一心澄静。(卷9  上)  自相是空,本来虚寂,譬如镜柱,本自非柱。(卷  3下)  无量业相,出止观中,如镜被磨,万像自现。(卷  8下)  (如相念佛)如镜中像,不外来,不中...

    孙昌武

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  • 八敬法的认识与实践(下)

    年青比丘尼面对年青比丘说话,用词应该特别小心,避免使用世俗情感之辞句,让彼此误会生诸邪思妄念。  (8)不得支使比丘,这一点在男女二众道场是最容易犯的。时代因缘养成女众的骄纵,出家之后,有机会认识自己的...

    忏尼

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  • “念佛不忘救国”:记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    人心惶惶,伤兵、难民不绝于途。在敌机空袭常州后,慈航法师询问身边8名外省籍僧青年如何应变,他们一致表示愿意跟随法师。于是,慈航负起保护僧青年的道义与责任,从常州经武昌到广州,最后辗转到了香港。一路上,...

    叶崇正

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  • 达摩禅与般舟三昧

    机缘, 由终南山人内说法,说服唐文宗“敕天下寺院各立观音像”(同上)。他以习禅的禅师而说服皇帝于寺院广立观音像,亦可见公元8~9世纪时禅、净合流之一斑,这说明由于众生根机不同,顿悟自身即佛毕竟是少数,...

    徐孙铭

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  • 大理国写经《护国司南抄》及其学术价值

    .韵书 如《切韵》、《唐韵》等。  8.佛道二家著述 如《老子》、《国语》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《易》、《白虎通》、郑玄注《周礼》、《尔雅》、《孝经注》、《毛诗传》、《论语疏》、《毛诗注...

    侯冲

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  • 《中国佛教史籍概论》史学价值三题

    等等,均为此类。  ——拾遗补阙。《概论》在这方面的工作主要可分为三个方面。一是补充不为前人所注重的佛教史籍,主要指补《四库全书总目》之缺。全书研究的佛教典籍中,《四库存目》者为8部,无载者为14部,共...

    李珍

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  • 佛教经济与佛教旅游

    日本信徒朝圣。  6.高曼寺:以打禅七著称,也属宗教产业。  7.四祖寺是新建道场。  8.云门寺亦新建道场,也以办佛学院为主。  9.其它如四川文殊院、临济、洞山、黄梅等道场,都有历史上名气,亦有...

    惠 空

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