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净界法师：佛陀真正的目的是显成佛的实果

　　　　　　　

发布时间：2017年10月22日
来源：本站原创   作者：净界法师
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佛陀真正的目的是显成佛的实果
 
净界法师
 
　　我们看下一段：
 
　　2.从涌出品讫劝发品，发迹显本，废方便之近寿，明长远之实果。亦明弟子实因实果，亦明师门权因权果，而显师之实果，果正因傍，故于后段明本因本果也。
 
　                                          　—《妙玄节要》—
 
　　从第十五品从地涌出品，当然法身菩萨一出现以后，这个时候佛陀要显他的功德了：你看我，你们以为我像你们大阿罗汉呀，准备入涅槃啊，那可不是！佛陀把他的长远成就的法报二身现出来，到最后的普贤菩萨劝发品，叫做发迹显本，把一期的应化身这个面貌打开，显出法身的功德，废方便之近寿，废除所谓的近寿，就是示现生老病死，八十岁寿命的丈六的比丘相，开显常住久远的法身的功德。
 
　　所以这一段亦明弟子实因实果，亦明师门权因权果。就是说，佛陀是一开始先讲前因前果，佛陀一开始先从本垂迹。就是说佛陀要陪伴我们成长，他老人家如果现出法身，那这两个身份就落差太大了，所以佛陀必须要怎么样呢？诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，他满足众生的因缘，所以就现出丈六比丘相。一开始就是现出前因前果，为实施权，就是从本垂迹，最后重点就是成就我们的实因实果，就是开迹显本，那真正的目的是显成佛的实果。
 
　　所以，后半段是果正因傍，讲到果地的功德，因地是兼带的，这就是所谓的本因本果，讲到这个法身的功德，这个讲到约佛陀的法身，开显佛陀的功德。
 
　　那么就是说，我们学完《法华经》以后，我们会知道两件事情：
 
　　第一个什么是佛陀。我们以前学佛法，那叫一个瞎子摸象，莲池大师说不学《法华经》之前，叫做瞎子摸象。就是说：哎！什么是佛法？什么是佛陀？各说各的。读《阿含经》的，说佛陀怎么样；学《般若经》的，就说佛陀就是无相；反正你读以前经典，你找十个人来说什么是佛法，什么是佛陀的功德，十个人讲十个，全部是片段的认知。
 
　　你看瞎子摸象，他摸到头，哦，大象是圆的；摸到脚，大象是直的。你学《法华经》以后，全面的看到佛陀的智慧跟佛陀的功德。
 
　　第一件事情，了解什么是佛陀，什么是佛陀的智慧。
 
　　第二个，它跟你有什么关系？你怎么踏出第一步？
 
　　所以整部《法华经》就做两件事情，你可以全面的了解，什么是佛法？它有权实二法。什么是佛陀的功德？迹本二门。当然更重要的就是你怎么做到？就算我现在不能完全做到，我怎么去踏出第一步，我怎么去随顺悟入，就是我心里面都是污泥，没关系，我现在先种一朵小莲花。佛陀如果是莲子，花落莲成，至少我现在开始栽培莲花。
 
　　所以说我们学《法华经》，就是真实的全面的了解佛法跟佛陀的功德，第三个我们开始踏上第一步，整部经的结构就是这样子。
 
　　好，我们休息十分钟，下一堂课是关键，修学宗旨，就是怎么样成就妙法，怎么样成就心中的莲花？
 
　　我们先休息十分钟。
 
——净界法师 《法华经》讲记42
 

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