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念修百字明时,所要忏悔的业障有哪些?

       

发布时间:2017年10月21日
来源:2017-10-16 七宝藏   作者:
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  金刚萨埵咒语百字明普摄一切本尊心咒的精髓,可以说是咒中之王,具足虔诚地向金刚萨埵祈请并念百字明咒,等于祈请一切本尊,念一切本尊心咒。过去印度和西藏的大成就者在消除业障时,都是依靠金刚萨埵百字明来修的。密续中说过,如法修百字明满十万遍者,可以彻底清净一切的五逆重罪。因此称之为忏罪之王。

  造业是我们用自己的心去造的,

  忏悔也要用我们自己的心去忏悔,

  只要用心真正的去忏悔,

  肯定能清净很多业障。

  念修百字明时,所要忏悔的业障有哪些?

  (一)忏悔谤法罪

  对显教起邪见诽谤;

  对密教起邪见诽谤;

  对于佛法执著一者是成佛障碍,另一者是成佛方便,贪执自宗,嗔毁他宗;

  对某宗佛法轻视不恭敬,在不通达密意时,随口批评,贬低,呵斥;

  对显密经续论典轻视亵渎;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  检查罪业后应在金刚萨埵本尊像前具体发露,如今是以金刚萨埵身像救度众生时期,能依像诚心发露罪业,佛尊以愿力决定赐予加持。

  今生或许未造谤法罪,但无始以来曾经自作,教他作,见作随喜,若不对治,业力成熟时决定堕落,故应忏悔无始以来所作。(以下忏悔时均应如此)

  诚心发露忏悔并观想:

  未来纵遇命难,也绝不对任何佛法诋毁轻舍破坏。并发护法大愿:生生世世护持各宗派的教法和证法,使三宝种性相续不绝。

  (二)忏悔五无间罪

  杀父,杀母,杀阿罗汉,破和合僧,悉心出佛身血。

  是否自作,教他作,见做随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  未来纵遇命难也不造五无间罪,宁舍生命也不舍此誓言。

  (三)忏悔近五无间罪

  杀害比丘沙弥;

  对比丘沙弥恼乱辱骂打缚;

  轻蔑损坏法衣;

  毁坏女众戒律或制造违缘;

  毁坏贩卖佛经佛像,对经像亵渎,谤讪,不恭敬;

  毁坏佛塔或妄加评论,在佛塔前不恭敬等;

  毁坏经堂,在经堂内睡觉,丢口水鼻涕查渣放屁等;

  在经堂内坐污秽的座垫;

  毁坏三宝殿堂,法座,供器等;

  占三宝地;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后决不杀害比丘沙弥,不污具戒尼,任何恼乱打骂轻慢亵渎的行为都不做,不毁坏佛塔佛像佛堂,下至起一不恭敬心也做防护,纵遇命难也不舍此誓言。同时发愿:今后恭敬如来教下一切沙弥比丘,下至现僧相者,对于佛塔佛像佛堂经书都视如真实三宝而恭敬。

  (四)忏悔杀生罪

  杀人,堕胎;

  非法烹炮生物,使受极苦;

  钓鱼射鸟填穴覆巢破卵伤胎发蜇惊栖等;

  见杀不救;

  见人畜死,不起慈心;

  役使畜生至精疲力竭,不怜其苦,强行役使或鞭打;

  欺弄损害盲人聋人病人愚人老人小孩;

  笼系禽畜;

  见鳏寡孤独,贫民,饥渴,寒冻等不做救济;

  看暴力片,战争报道等而随喜;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后决不杀生,不杀狮子老虎龙等大旁生,不杀猪马牛羊等畜牲,不杀蚊蛇跳蚤虱子等,纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言,观想有人拷打逼迫自己也决不杀生,下至以身口意损辱有情的行为都不做。发愿:尽未来际救护饶益众生。

  (五)忏悔不与取罪

  不与取三宝物,上师物,父母物,国家物,私人物;

  对三宝物,上师物,父母物,国家物,私人物,损坏不赔偿;

  对三宝物,上师物,父母物,国家物,私人物,借贷不还;

  偷税漏税,威取诈取,小出大入;

  公款挪为私用;

  因果差错,非专款专用;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后决不造偷盗不与取,欺诈不与取,权威不与取,不盗三宝上师父母物,不取任何有主物,纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言,观想即使饥寒将死,也不盗用不义之财,下至任何对他人财物不爱惜的行为都断除。发愿:尽未来际上供下施,饶益众生,供养上师三宝。

  (六)忏悔邪淫罪

  非所应行,非支非时非处而行淫;

  欲染娼家;

  婚外恋;

  见良家美色,起心私之;

  观看传播淫秽书刊绘画影视;

  鼓吹欲爱;

  于不清静场所过往观听;

  意淫手淫;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后永离邪淫(出家则断淫),对一切异性,不论何种年龄身份,都持梵行守身如玉。为坚固誓愿,观想美色当前,即使舍命也不犯淫,下至起心动念都做防护。且发愿,称赞梵行功德,引导一切有情远离淫欲,获得清凉。

  (七)忏悔妄语罪

  未见佛菩萨鬼神等而说已见;

  未得证相授记等而说己得;

  未通达法义等而说已通达;

  对正法上师僧众等无理诽谤;

  欺骗上师父母等;

  为求名闻利养妄说功德,欺骗信众;

  世间经商等时为求名利而说妄语;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  未来决不说妄语,不未得谓得,未证言证,对上师三宝父母等重境决不诽谤欺骗,乃至对任何有情都不妄语。纵遇命难也不舍此誓言,为坚固誓愿,观想被拷打逼迫或以亿万美钞引诱也不说妄语。并发愿:一切时处说诚实语。

  (八)忏悔离间语罪

  挑拨上师大德与其眷属之间的关系;

  破坏佛教团体之间的关系;

  破坏道友之间的关系;

  离间他人骨肉;

  破人婚姻;

  离间同事朋友邻里主仆师生等关系;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后决不对上师大德道友说离间语,决不对一切团体及个人说离间语,进而对一切友情都不挑拨离间,下至破人关系的念头都不升起。纵遇命难也不舍此誓言,一切时处说和合语,对于关系破裂者劝其和好。

  (九)忏悔粗恶语罪

  对上师,三宝,尊长,父母,平交,卑幼说粗恶语;

  出损德之言;

  扬人之恶;

  取人外号;

  刻意搜求先贤之短;

  辩论生嗔而恶口;

  指责佛像佛塔;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后决不说粗恶语,不对上师三宝尊长父母说粗恶语,不对道友同事卑幼说粗恶语,下至旁生也不说粗恶语,纵遇命难也不舍此誓言,发愿对有情说悦耳之语。

  (十)忏悔绮语罪

  宣说斗讼竞争语;

  乐说无关语;

  对外道论典,外道咒以爱乐心受持讽诵;

  在大众场合喜谈王论,臣论,盗贼论等;

  说戏笑,游乐,爱欲语等;

  说罪语,颠狂语;

  说邪命语;

  念诵经咒夹杂世语;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后决不说斗讼语竞争语,不说无关语,不说戏笑游乐爱欲语等,不说世间王臣盗贼等论,不阅不诵能引起贪嗔的外道论典。纵遇命难也不舍此誓言,发愿以正念摄持,说具义语。

  (十一)忏悔贪欲罪

  占人财产之心;

  贪求供侍之心;

  贪求恭敬之心;

  贪求利养之心;

  炫耀功德,贪图名声之心;

  贪求天人妙欲之心;

  贪求权位之心。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后在任何境缘下,都努力遮止对于财富,名声,恭敬等生起贪欲。纵遇命难也不舍此誓言,发愿少欲知足。

  (十二)忏悔嗔恚罪

  心想如何令他遭受杀缚;

  愿他由他缘或自身任运损耗财物;

  念他已作正作无义而思报复;

  愿他现世丧失亲属;

  愿他现世丧失资产;

  愿他现世事业失败,功名不成;

  愿他闻思修等善法失坏;

  愿他遭遇不幸而内心欢喜;

  愿他亲友以自缘或他缘而衰损;

  愿他后世堕落恶趣。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后对一切有情下至蚂蚁蚊虫,不起损害之心。纵遇命难也不舍此誓言,发愿对一切友情生起慈悲心,行持无害行。

  (十三)忏悔邪见罪

  谤无前后世;

  谤无业果,认为修善无功德,造恶无过患;

  谤无三宝;

  谤无净土。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后再不对三宝,业果等生邪见。纵遇命难也不舍此誓言,发愿使一切有情生起业果等正见。

  (十四)忏悔具力重罪

  以犯戒身受用僧务;

  以已施僧众比丘物,或自用或转施在家者;

  毁犯尸罗而受信施;

  缓学处而受信施;

  道友之间互相嗔恚;

  对菩萨忿恚,厌背或起不悦意心;

  轻毁菩萨,说菩萨恶称;

  对上师轻慢,生起超过上师等恶心;

  对上师语不恭敬,说上师过失;

  对上师身不恭敬,不承事;

  违背上师言教,不依从,不重视;

  对上师起邪见;

  障碍上师事业,善行;

  舍弃上师;

  对父母有失敬养;

  违背父母合理训诫;

  父母责怒而生嗔,抵触;

  父母有过而不善巧劝化;

  父母殁后而不超度资荐;

  以上罪业是否教他作,见作随喜。

  诚心发露忏悔并观想:

  今后对于上师,三宝,菩萨,父母等具大力田,

  宁舍生命也不侵损,傲慢,轻毁,忿恚,厌背。并发愿恭敬上师,菩萨,道友,对父母尽孝。

 

  在忏悔罪障时,一定要以利益所有众生为发心,来清净业力。殊胜的金刚萨埵佛,是我们忏悔时托付和信赖的对境,即所依对治。藉由金刚萨埵佛的愿力,我们向他虔诚祈请,帮助我们及六道所有苦难众生,清净无始以来所累积的罪障,才能真正臻至圆满佛果。

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