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白话文:牟子理惑论(阅读)

       

发布时间:2013年01月10日
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白话文:牟子理惑论 在线阅读

 

白话文:牟子理惑论 一、总序

白话文:牟子理惑论 二、敲门处处有人应

白话文:牟子理惑论 三、题解

白话文:牟子理惑论 四、经典

白话文:牟子理惑论 五、源流 

白话文:牟子理惑论 六、解说

白话文:牟子理惑论 七、附录一 牟子的研究

白话文:牟子理惑论 八、附录二

      

       《牟子理惑论》通称《牟子》,又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说,该书原名为《治惑》,后来唐代人为避唐高宗李治的讳,才改成《理惑》。可是书里还有其他地方用到「治」字却并未改动,可见由唐人避讳改名的说法并不可靠。

       《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章,正文前有牟子的传记作为「序」,书末有「跋」。作者自设宾主,以问者和牟子各为一方,采用对话问答的形式展开论说。问者对佛教提出种种疑问和责难,牟子引经据典,逐一加以解释或辩驳。在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时的人对佛教的困惑,牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。因此,《理惑论》一书从两个侧面反映了那时候的中国人对佛教的认识。作为中国人论述佛教的早期著作,《理惑论》是了解佛教初传中国的情况,研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。

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