索达吉堪布：入行论广解 第六册 思考题

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索达吉堪布：入行论广解 第六册 思考题

　　第70节课

　　467、请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面，具体分析“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善”。

　　468、同样是生起嗔恨心，为什么有些论典说能摧毁千劫的善根，有些说能摧毁百劫的善根？

　　469、“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍”，对此你有什么深刻体会？

　　470、嗔恨心到底会招致什么样的痛苦和过患？

　　第71节课

　　471、嗔恨心的因是什么？它依靠什么因缘而产生？怎样才能遣除？请以发生在你身上的事情具体分析。

　　472、快乐和痛苦到底建立在什么上面？你平时是怎样追求快乐的？

　　473、有些人办事情失败了，就对别人发脾气，这种做法合理吗？为什么？

　　474、生嗔的对境分为哪72种？请在现实生活中一一对应。

　　第72节课

　　475、为什么说“人生不如意，十有八九”？

　　476、轮回中的痛苦，对我们有什么帮助？对此你有什么亲身感受？

　　477、有些人脾气不好，一出门就要和别人吵架，学习了这节课以后，应该怎样提醒自己？

　　478、现在的修行人有哪两大违缘？你平时是如何对治的？

　　第73节课

　　479、面对伤害痛苦时，坚忍者和懦弱者有什么截然不同的表现？这是由痛苦本身所导致的吗？请以你的经验加以分析。

　　480、世间英雄与出世间英雄有什么差别？哪个才是真正的英雄？为什么？

　　481、怎样理解外境的苦害对修行有助进作用？

　　第74节课

　　482、有人认为：“我应对敌人生嗔恨，因为他给我带来了痛苦。”这种想法对吗？请以辩论的方式具体分析，并以比喻进行说明。

　　483、若有人想：“疾病并非故意害我，但怨敌却有加害我的念头，所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错，详细说明你的理由。

　　484、为什么说嗔心及其引发的罪业，都是因缘而生？请用教证、理证、公案加以说明。

　　第75节课

　　485、胜论外道和数论外道认为，诸法有一个常有的造作者，嗔恨心均由它而产生。这种观点正确吗？请说明你的理由。

　　486、道教、伊斯兰教、基督教，在究竟观点上有什么共同之处？对此理应如何破析？

　　487、胜论派和数论派是古印度的外道，现在几乎不存在了，为什么我们要了解他们的观点，并大费周章地加以破斥？

　　488、通达了诸法缘起生，对我们会有什么帮助？

　　第76节课

　　489、既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？

　　490、有些亲友本来相处得不错，但到一定时候会翻脸不认人，平白无故闹许多是非，这时候应该怎么做？平常你是怎么训练的？

　　491、有些人认为痛苦是咎由自取，并非因缘所生，这种观点对吗？为什么？

　　492、怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？你真的这样认为吗？

　　第77节课

　　493、有些人梦见佛菩萨，或自己的照片上有光，就觉得非常了不起，对此你是如何看待的？

　　494、请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。

　　495、若有人持刀棍等凶器加害我们，让我们感受身心的痛苦，此时是否应该对敌人生嗔？为什么？

　　第78节课

　　496、怨敌用兵器打我们时，为什么不能完全怪他，我们自己也有责任？你觉得这种说法合理吗？

　　497、有时我们对某人的言行举止看不惯，真是那个人不对吗？为什么？你平时是怎么做的？

　　498、怨敌损恼我们，使我们感受身心痛苦，作者为什么反而说是我们害了他？

　　第79节课

　　499、怨敌因我们而堕落受苦，我们会不会有恶报呢？修行人依靠怨敌的伤害而修安忍，怨敌是否也会因之而得到利益？请具体分析。

　　500、既然安忍的功德如此之大，那在遇到他人损害时，能否以怨报怨、以牙还牙，促使他也修安忍？为什么？

　　501、电视上的出家人或修行人的形象，以前对你有什么影响？学了本论之后，你有哪些改变？

　　502、面对别人的讥讽、诽谤和谩骂，应该如何修安忍？以后你遇到的话，打算如何面对？

　　第80节课

　　503、若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？

　　504、学佛或出家之后，家人依靠自己造恶业，为了防止他们造业，应随顺他们吗？为什么？

　　505、有人说：“讥毁障碍我得到利养，若没有人供养，我饿死了怎么办？”对此应如何回答？

　　506、邪命分为哪五种？你具备几种？

　　507、请具体分析“利养无有实质”之理。

　　第81节课

　　508、有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？

　　509、藏族有句谚语说：“世间的屠夫和猎人，杀生的豺狼和猫，杀他们也没什么罪过。”对于这句话，你怎么看？

　　510、遇到名闻利养时，我们应怎样正确对待？

　　511、若谓：“别人诽谤我，会令大家生怀疑，使我不能弘法利生，也断了他人的善根，所以，造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。

　　512、有些居士学佛，家里非常反对，经常砸佛像、烧经书。这些居士就认为自己发了菩提心，不能让众生依靠自己造罪，所以只好放弃学佛。这种做法对吗？你遇到这种情况时会怎么办？

　　第82节课

　　513、上师对我们恩重如山，若有人毁谤甚至伤害上师，我们应该怎么做？为什么？

　　514、论中说怨敌与天灾对我们的损害相同，但怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此你如何破斥？

　　515、一个人莫名其妙被打后，对打人者生起嗔恨心，这是非常正常的现象，为什么作者说被打者与打人者有同样的过失？

　　516、你对学习《入行论》重视吗？具体表现在哪些方面？

　　第83节课

　　517、贪心与嗔心的对境完全不同，为什么说嗔心的来源就是贪心？“贪执纵有芝麻许，竟引痛苦无边际。”对这句话你有什么深刻体会？

　　518、为修行而辞亲割爱，断除种种贪执，对有些人来说非常痛苦，甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时，你应该如何劝他？

　　519、请谈谈你对“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见”的理解。你应当怎么做？

　　520、平时遇到生嗔境时，你是怎么样修安忍的？

　　第84节课

　　521、赞叹随喜敌人，具足哪四种功德？

　　522、痛苦和快乐的源泉，到底在于外境还是内心？为什么？

　　523、有些人一听到别人赞叹与自己关系不好的人，就极为不快，脸色马上阴下来，这时候你应该怎么劝他？

　　524、为什么说嫉妒心可以摧毁今生来世？请以公案具体分析。

　　525、行持善法时，需要具足哪四大助缘？你做到了几条？

　　第85节课

　　526、发了菩提心的人，遇到别人抢自己执著的对境时，应该怎么做？你能做到吗？

　　527、你对弘扬佛法、利益众生有责任感吗？体现在哪些方面？你今后有什么打算？

　　528、你有愿菩提心吗？以什么来衡量的？看到可怜的众生心生不忍，这是菩提心吗？为什么？

　　529、施主供养自己的怨敌，有些人就气愤不已，对此你如何看待？

　　530、在到处见上师与闻思经论方面，你平时是如何抉择的？为什么？

　　第86节课

　　531、法王如意宝接近圆寂时，给我们后人留下了哪四点要求？你能做到多少？

　　532、有些人经常咒骂自己的敌人：“愿他倒霉、失败，让他不得好死……”对此现象，你如何看待？

　　533、怎样衡量自己的修行是否正确？

　　534、倘若你辛苦创建的事业被人毁于一旦，你会怎么对待？

　　535、作为大乘修行人，对名声应持什么态度？你平时是怎么做的？

　　536、有些人说：“为了弘法利生，我必须要有名声，不然一个默默无闻的人，怎么广度众生呢？”对这种论调，你怎么破斥？

　　第87节课

　　537、“名誉，是魔鬼对你的奉承。”你对这句话怎么理解？

　　538、你有没有分清楚生活与生活的意义？今后你有哪些打算？

　　539、为什么说美名跟孩童的沙屋没什么差别，当它倒塌时不值得为此而伤心？

　　540、听到别人的赞美，我们自然会生起欢喜心，为什么作者说这不应理？

　　第88节课

　　541、有人说：“别人赞美我的时候，他必然很快乐。我已经发了菩提心，众生快乐我也快乐，所以我喜欢赞叹，主要是随喜别人的快乐。”这种说法你如何驳斥？

　　542、有了名声赞誉之后，会带来哪些过患？

　　543、有人对你恶语中伤、造谣诽谤，明明是忍无可忍的事情，作者为什么说这是好事？你真的这样认为吗？

　　544、“佛陀怎么样对待众生？我怎么样对待众生？”在这两句话中，你感悟到了什么？

　　第89节课

　　545、有人说：“我正在闻思修行时，别人前来干扰破坏，故我应为了保护自己的修行而嗔恨他！”对此你如何看待？你平时是怎么做的？

　　546、为什么说三乘佛法都强调不害众生？请具体分析。

　　547、你与别人发生矛盾时，一般是怎么样处理的？舜的故事给了你什么启示？

　　548、有些人抱怨：“我本来正在修安忍，但他一直给我制造障碍，总让我生嗔恨心！”这种说法对吗？为什么？

　　第90节课

　　549、有些人看到佛像就马上磕头，看到怨恨的敌人就咬牙切齿，这种做法对吗？为什么？

　　550、有人说：“敌人虽然是修安忍最殊胜的助缘，但他并没有利益我的发心，所以不应将功德回向给他。”请以理驳斥这种说法。

　　551、在寂静的地方修安忍，任何人也不接触，这样会有效果吗？安忍应当怎么修？

　　552、现在有些人宣称自己比释迦牟尼佛还厉害，对此你如何看待？

　　553、为什么说要想获得佛果，众生这一福田不可缺少？请从基道果的角度分析。

　　第91节课

　　554、你看到佛塔佛像和看到普通众生时，态度有什么不同？这样对吗？为什么？

　　555、“众生与佛完全相同”，这种说法正确吗？请具体分析。

　　556、“怀慈供有情，因彼尊贵故”有哪两种解释方法？

　　557、请以教证、理证说明：众生对我们成佛非常重要。

　　558、怎样才能了解佛陀的功德？对此你有何打算？

　　第92节课

　　559、如果你周围的人特别恶劣，经常无事生非、造谣诽谤，你会怎么对待？为什么？

　　560、世间的爱和佛陀的爱有什么区别？你有哪些亲身体会？

　　561、如何才能报答上师和佛陀的恩德？你做到了吗？

　　562、“人越愚痴，就会越傲慢。”对于这句话，你怎么看待？

　　563、为什么说杀害众生来供养上师或佛陀，是非常颠倒的行为？请以教证、理证、比喻说明。

　　第93节课

　　564、有些人在佛像前供一朵花，看见上面有小虫，就不管它死活，马上夹起来扔出去，这种做法佛菩萨会欢喜吗？为什么？

　　565、堪布贡噶旺秋的公案，对你有什么触动？你打算以后怎么做？

　　566、为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。

　　第94节课

　　567、为什么说想到利害之果也应该恭敬众生？

　　568、让暴君生嗔和伤害众生，二者有什么差别？请从利、害两个角度进行分析。

　　569、看到有些待宰的众生时，我们应当怎么做？

　　570、取悦有情、修习安忍，会有哪些殊胜果报？

　　571、这一品的内容对你有哪些影响？具体表现在什么事情上？

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