释净慧法师专页

净慧法师德相

　　净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。因敏悟过人，深受器重。改革开放，先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。2013年4月20日净慧法师示现圆寂。

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中国佛教协会副会长净慧长老

净慧法师生平

　　净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1934冬（一岁半）由父母送入湖北黄冈县的汪集仙姑庙，由海善、仁德二尼师抚养；1948年十五岁于武昌普度寺礼宗樵和尚正式披剃。法名宗道，字净慧。并依止武昌三佛讲寺大鑫和尚学经。（曾师公武昌三佛阁大鑫和尚——师公武昌伏虎山卓刀泉寺宗镒和尚——剃度师宗樵）。奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。1951年十八岁时由剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因敏悟过人，深受器重。

　　1952年即成为虚云老和尚传法弟子。1952年春随侍虚云老和尚离开云门寺北上，经武昌往北京。冬朝礼五台山后，奉虚云老和尚之命，回到云门寺，担任云门寺的监院。

　　1953 年，佛源和尚升任云门寺的住持后，协助管理云门寺。

　　1954 年，因病前往云居山看望虚云老和尚，便留云居山侍奉虚公。

　　1955 年冬，云居山传戒，为第三引礼，在虚云老和尚的指导下完成传戒活动，同年戒子传印，慧通等。

　　1956年中国佛学院创立，即入学深造。在校期间与虚公书信往来甚密。

　　1956年到北京中国佛学院学习；

　　1962 年在中国佛学院读研究生。成为中国佛学院最早的一批研究生之一。课余时编成《虚云和尚法汇续编》，之后佛学院的领导认为净慧法师是在给地主阶级树碑立传，又来做封建地主阶级的孝子贤孙，最后定以极右派分子。

　　1963年被错划为右派，先后在北京、广东、湖北参加劳动。

　　1978曾任教于贺桥太平中学

　　1979年十一届三中全会后摘帽、改正，奉命重返北京参与中国佛教协会的各项恢复工作。得以恢复僧装再现僧相。

　　1981年《法音》创刊，任责任编辑， 1983年至2002年任主编；

　　1982年增补为中国佛协理事；

　　1987年当选为中国佛协常务理事；1988年受命筹建河北省佛教协会，并被选为会长；

　　1992年主持柏林寺重建工作；

　　1993年当选为中国佛协副会长；第九届、第十届全国政协委员会委员；

　　2002年，应香港佛教文化产业创办人/主席庄世平先生及祖古白玛奥色仁波切之邀，担任香港佛教文化产业永远荣誉顾问。

　　2003年10月应湖北黄梅、当阳有关部门邀请，任四祖寺和玉泉寺方丈；

　　2004年10月辞去柏林寺住持职务。净慧法师具有深挚的爱国情怀，认为佛教不仅应该、而且能够与社会主义社会相适应。他十分关注社会问题，认为宗教是人类良心的保证，佛教在净化人心、稳定社会、促进社会主义三个文明建设方面能发挥其不可替代的作用。劝导弟子在过好宗教生活的同时，积极致力于有益国家、有益社会大众的事业。

　　2013年4月20日凌晨六时许,净慧法师在湖北省黄梅县四祖寺圆寂。天地含悲，祗树凋落。

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