您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 五福文摘>> 人文杂话>>正文内容

正视猪流感疫情背后的哲学命题

       

发布时间:2010年04月24日
来源:中国网   作者:王龙
人关注  打印  转发  投稿

墨西哥的猪流感开始肆虐全球,截止4月27日已造成当地149人死亡。美国当日宣布进入公共卫生紧急状态,英、法、澳等国先后采取了紧急预防措施,亚洲各国严阵以待,联合国卫生组织即将发布“第4级”预警,凡此种种,意味着一种新病毒在人际间传播,并可能引起“群体性”爆发……这是继金融危机爆发后又一次全球性重大危机,在考验各国公共卫生应急能力的同时,也为人类提出了一个关乎生存的重大命题。

雪上加霜/图 焦海洋

现有资料表明,世界卫生组织在过去5年中一直为预防继SARS之后的流感大爆发做准备,但猪流感的爆发依然引起了不小的恐慌。虽然目前尚无证据表明此次流感将造成大范围灾难,但每天从世界各地发出的消息充分证明病毒仍在继续传播。这种状况让目睹过SARS、禽流感、口蹄疫等烈性新型传染病的人心有余悸,因为生产和接种疫苗都需要时间,采取隔离等方式控制疫情为时已晚,一旦疫情从地理概念上扩大范围,人道主义灾难可能无法避免。

这里说“人道”,当然是以人为本的共识,尽管此次疫情定义是“猪流感”,人们也很少站在动物的立场认真反思自己的过失,此情此景近年来可谓历历在目——时光倒退6年,一场禽流感在荷兰突然爆发,几天内有1800万只鸡被人类活埋,之后,禽流感疫情广泛活跃于全球,各国屠杀禽类的报道不计其数。从SARS到禽流感再到猪流感,似乎形成了一个规律,越是与人亲近的动物越容易被人伤害。由于滥捕滥杀、破坏生态平衡等现象遍及全球,使原本寄生于野生动物体内的病毒侵入到人体中,进而成为人类的“杀手”。

早有专家警告说,SARS、禽流感、口蹄疫等疫情大范围流行,最终是人类自食其果。从哲学概念分析,人类所奉行的是自我中心主义,总以为满足人的基本需要进行的捕杀、砍伐都是道德而合理的。人们以站在地球生物链顶端为荣,向来以征服者自诩,这样的价值观已经融于现代文明的血脉,无时无刻不在左右着人的思维和行为方式。特别是随着现代文明的到来,人类为了短期达到利己目的,“万物为我所用”的欲望空前增长,对大自然的掠夺随着科技的进步而更加疯狂。

缺乏自我反省意识是人类的共同弱点,不仅限于对大自然的傲慢,更主要的是总有理由为自己的过失开脱责任。比如,总部位于巴黎的世界动物卫生组织27日发表公报称,这种(猪流感)病毒与季节性流感病毒不同,它集中了猪流感病毒、人流感病毒和禽流感病毒的特征,但在猪身上并没有发现过,因此将其命名为“猪流感”病毒不准确。或者可以用最大的善意去领会他们的心理,但无论把一种可由猪直接传染给人的病毒叫什么名称,都不能掩盖疫情迅速发展的事实,更何况面对生死抉择,理论上称其为什么名称并不重要。

不敢轻视“猪流感”的爆发,是因为在人类的记忆中有黑死病、天花、出血热、西班牙流感等惨痛教训。比如,14世纪中期从中亚地区扩散到欧洲大陆的黑死病,在全世界造成了大约7500万人死亡。使各国政府左右为难的是,现代医学并不能预测疫情的规模和前景,从疫情发端地墨西哥的情况来看,猪流感疫情爆发突然,受感人数和死亡案例增长快速,具有明显的大爆发特征,但就此断言新的全球性流感暴发正在形成还为时过早。正像美国明尼苏达大学流感疫情研究专家迈克尔·奥斯特霍尔姆说的那样:之所以难下结论,是因为当前疫情介于可能发展的两个极端之间——既有可能在今后数周内烟消云散,也有可能仅是流感大暴发的开场戏。

毫无疑问,每一次疫情爆发都有其独特的一面,如果有特效药物可以预防,就不可能升级成瘟疫。既然人类并不能主宰大自然,就应该回归到主体与客体合一的状态,德国哲学家恩格斯在《自然辩证法》中说过:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响,常常把第一个结果又取消了。”哲学家的警示并非危言耸听,因为迄今为止人类依然在以生命为代价向大自然交学费。

应该说,此次“猪流感”的爆发恰巧验证了恩格斯的话,而这还不仅是大自然的一种报复行为,工业污染、大气变暖等已造成了更多的菌体变异。工业化文明越来越像一个潘多拉的魔盒,释放出来的魔鬼并非SARS、禽流感、口蹄疫,也就注定了不会以猪流感结束,比猪流感更加凶猛的病毒还有多少?还有多少类似“猪流感”病毒尚未出笼?由此想开去,似乎已经看到了悬在人类头上的达摩克利斯之剑在晃动,这是比任何瘟疫更可怕的灾难前兆。

中国道家哲学主张“天人契合”,把“修心”置于了最高境界。极其遗憾的是,人类文明并没有朝着这样的最高境界进发,而是在利己方面发挥的淋漓尽致,即使被感染患病,也是衷心地祈愿上苍首先佑护自己。岂知,人类生命不过是地球生态之网中的一个结点,一旦生态链条被撕断,自己也将万劫不复。从另一个角度说,积极应对疫情固然重要,但应对毕竟总是被动的,主动的应对应该是尊重自然,师法自然,在自然面前把“人”字写得越小越好。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。