禅诗中对月亮的歌咏

禅诗中对月亮的歌咏
　　值此中秋节之际，诗兴大发，寻找禅诗中对月亮吟咏的诗句，以抒情怀。
　　佛教经典，特别是佛教文学中，常把圆月比喻为觉性圆满，或者是菩提圆满，功德圆满。如近代高僧弘一法师就有“天心月圆”之句。此外，月亮的清净、清凉、安静、幽远、空灵，也与佛法相似。
　　禅诗中写月亮的诗句，以唐代禅师玄觉大和尚写的《证道歌》中的两句最有气势、最富于深刻的佛理。诗句是这样的：
　　一性融通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。
　　诗的意思是：遍虚空法界充满着看不见、摸不着但又时时刻刻起着作用的根本规律和本源－－法性，或称“佛性”、“自性”、“真如”、“如来”、“本来面目”、“涅槃”、“道”等。宇宙万物、万法都是由它变现出来的。就像金子，你可以把它做成项练、戒指、耳环、佛像、钱币、日用品等五花八门的物件，但万变不离其宗，它们的本质到底还是金子。诗句以月亮来比喻法性，世界上凡是有水的地方，哪怕是一盆水、一杯水，都能映现出月亮来，所以说“一月普现一切水”。但不管地上的水映现出千千万万个无数的月亮来，总归月亮只有一个，一切水月反映的不过是天上那一个月亮。所以说“一切水月一月摄”。诗句把我们带进了一个无比宏大、广阔、壮美的意境，同时又深邃奥妙，真是千古绝唱啊！
　　歌咏月亮的禅诗还有：
　　千年石上古人踪，万丈岩前一点空；
　　明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。－－唐，寒山
　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。－－宋，无门慧开
　　一年春尽一年春，野草山花几度新；
　　天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。－－宋，云盖智本
　　门前自有千江月，室内却无一点尘；
　　贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。－－宋，成枯木
　　万事无如退步休，本来无证亦无修；
　　明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。－－宋，慈受怀深
　　万事无如退步人，孤云野鹤自由身；
　　松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。－－宋，慈受怀深
　　一天风月流空界，隔岭钟鱼应海潮；
　　江月不随流水去，天风直送海涛来。－－古德