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从思想说诗词

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:偶尔心碎
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从思想说诗词   文 / 偶尔心碎
  由于思想的不同,对作诗的风格会产生很大的影响,还有就是对意境的创造。比如说受道家影响的诗人,不会在乎事物的细节,他们写诗的时候,往往从大处着手,意境博大那是不言而喻的。即便偶尔写到细节,也只是一提而过的。这与他们的治国思想是相同,无为而治,或不拘于细节。如李白、陶渊明、嵇康、阮籍等人都属于这一派的。也许后代有很多人想学他们,却没有注意到他们之间思想的不同。只是学会了他们之中纵酒使气的皮毛。也有学得比较成功的,如苏东坡,学习李白,得其精华。但是苏东坡是通三教思想的,不知是因为他的聪明使他学得像了,还是证明了我说的思想相同才能学得精华。
  记得都梁小说《亮剑》中曾说过,一个部队精神受他的首创者的精神影响。这句话用来儒者之诗,比较便宜。儒者之首创,如孔孟,及董仲舒,大都是一本正经,汲汲于世事者;所以儒者们的诗也比较正式。建安诗人,与唐人诗歌大都显得如此。到程朱,思想显得呆板了。据说二程两兄弟就是比较呆板的人。好像苏轼就说他们的学问是村夫之学问,不知真假。朱熹同志好像也是一个比迂腐的人。他们的思想影响了后世,后代更是儒家的天下。许多人都以为自此后诗歌开始没落了,总是受不了其中一股迂腐之气。不过并不是要一棒子要把儒家之诗打死。像杜甫、韩愈、元稹、白居易等大多数唐代诗人的主题思想也儒家了。他们的诗一样很好。他们的诗更注重对事物之本末的情节进行描写,写到好处常常入木三分。宋词、元曲也多属于儒家之诗了,就如周邦彦之词,真是细微到了极点。南宋时词更是如此了。
  受佛教思想很大影响的诗人并不太多。硬说谁是的话,那就有王维、苏轼、唐寅,还有曹雪芹。他们的佛并不纯粹,要找纯粹的佛者,也许只有到庙里找了。王维的诗,怎么看也不像佛家之诗,倒像是道家的情怀。像佛家情感写出的诗,对世人而言,却感到有大悲大痛。如苏轼的‘天涯何处无芳草’用世尘的眼光看却是大悲。红楼梦中‘明月梅花一梦’是大悲,‘落一片白茫茫大地真干净’也是大悲。换一下眼光却又有不同,佛家以为大悟。幸好本人不懂佛,不然不知变成什么样子。
  道家之诗使人洒脱,儒家之诗使感叹,佛家之诗使人悲慨。读嵇康之诗常使人欲飘飞起来,阮籍之诗却让人凝思,读到陶渊明的‘悠然到南山’不觉翩翩然,读到他的‘忘路之远近’使人整个人生就是一个迷途。李白之诗使人神游千古,却又令人惆怅。还有李清照词里也有如此情致,如‘倚门回首,却把青梅嗅’,不知李清照是否一样精通道学。最让人迷惑的却是苏轼,思想太复杂了。‘人生如梦,一樽还酹江月’总是虚幻,如佛。很难细分了,也没有这个必要,又何必非得分得那么清呢?
  自己写了一大通,那么自己应该怎么学习前人的遗产呢?从气象上说,应该说唐诗最高。从造词工巧是,应该是宋词高点。从生活气息上说,元曲更胜之。从意境情怀上说,汉魏六朝更有特点。学习陶、李等人的诗,其实不用学,读两遍庄子就行了,他们的诗不在字句上。倒是杜甫好学点,学来好似无病呻吟,不是我性格,不学。学习宋词?多是儒家之感,哆哩哆嗦,藐视之,不学。元曲,更不用说了。话虽如此说,面对它们还是要谦卑一点。记得以前有个小李,写的很注重生活,可惜风格不高。又把古代诗人藐视了遍,不屑从之,提出一大把理论。哄,自己开了一条路径,却把另一条路堵死,真是可惜。
  写了那么多,还是找不出出路,咻,顺其自然。写成什么就是什么。路总会有的,只管走就是了。既然上一代没有摸索出一条大道,只有我们这一代人继续摸索了,但愿不要像上一代人一样一无所成。

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