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河南禅院巡礼记

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:朱哲
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  河南禅院巡礼记
  朱哲
  重建中的河南禅院,位于新兴城市张家港北郊,与风景优美的暨阳公园仅一墙之隔,新址是中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长明学大和尚暨苏州市佛协副会长普仁、弘法、秋爽等实地考察后选定的。八千多平方米的大广场,中央矗立一座宽二十六米的五门式大牌楼,牌楼的正面上方有中国佛教协会会长一诚老尚题写的“河南禅院”四个大金字,背面上方的字为明学大和尚所题写。两旁立柱上有传印、白光两位长老所书的对联。广场的四周已经种植了一排排银杏、香樟、雪松等。
  步入河南禅院,首先映入眼帘的是坐北朝南单檐歇山式的山门,高高翘起的飞檐上,四只铜铃发出阵阵清心悦耳的叮当声。黄墙、黑瓦、飞檐,显得分外庄严肃穆,山门中间大门上高高挂着一块“河南禅院”的大匾,是镇江金山寺方丈慈舟老和尚的亲笔。便门是硬门式建筑,木结构屋架,山门面积为二百九十一平方米,附设有法物流通处。
  由山门进入天王殿,殿正中供奉着豁达大度,袒胸露腹,笑逐开颜的弥勒佛,座后为手执降魔杵相貌英俊的韦驮菩萨,两厢为雄健威武的四大天王。
  大雄宝 殿是双檐歇山式建筑,面积七百另五平方米,高度为十九点十八米,双檐的中间悬挂着“大雄宝殿”四字的匾额,是赵朴初老居士的手笔。大殿的正面墙壁上嵌有两个法轮漏窗,中央装有十八扇雕有如意图案的古典宫式长窗,墙壁的四周下方,有细砖贴面,大殿有三百多平方米的后地平露台,四周有精美的石栏杆,在露台的踏步中央有一块精雕细刻的二龙戏珠浮雕。
  大殿的屋面为苏式筒瓦屋面,屋脊为九瓦条滚筒,在暗亮花筒正面嵌着黑底金字的“佛日增辉”。屋脊的正中为山筛景,正面为喷水盘龙,背面为凤穿牡丹,筛景上为宝葫芦。两端为龙吻脊,巨龙吻着泥塑的鲤鱼跳龙门和荷花,戗脊上安装了天马、天龙、天狮、天虎、天狗,整个大殿古色古香,雄伟壮丽,大殿飞檐上八只铜铃,也不时发出叮当当的悠扬声音,令人暑意全消
  大雄宝殿正中供奉的是九米多高的释迦牟尼佛,雍容〓大,面容丰满,目光慈祥,嘴角微笑,手势优美,衣纹简朴。左侧供奉的是消灾延寿的药师佛,右侧供奉提极乐世界的阿弥陀佛,紧靠世尊身边侍立两旁的是阿难尊者和迦叶尊者,两边禅座上排列着十八罗汉,或立或坐,或喜或怒,有在参禅的,有在布道的,有在降魔的,有在苦行的,有在纵目远眺的,有在沉思瞑想的,千姿百态,性格分明,出神入化,栩栩如生。锦幢绣缦,钟鸣声响,香烟缭绕,梵音嘹亮,给人以庄严清新飘飘然,一若已身临世外。
  佛祖坐像屏风背面有一百八十多平方米的“五十三参海岛”,是以童子拜观音的情节为主体,上面塑有姿态各异,形象逼真,立体感很强的大小佛像一百多尊。海岛右上方为脚踩祥云,手持净瓶,妙相庄严,有着慈悲救世高贵品德、崇高精神,深得众生爱戴的鳌鱼观音,像高五米多。左首是善财童子,右首是龙女,神采隽永,线条优美,形象生动,工艺精湛,海岛气势之磅礴,规模之壮丽,不愧为近年来江南雕塑艺术中的精品。大雄宝殿所有佛像,均为香樟木精工雕造,亦为晚近修复中的各寺院所仅见。
  大雄宝殿的后面,是规划中高二十八米的四重檐的观音阁(内中将要供奉的是已用珍珠编织好的送子观音)和藏经楼,以上所有建筑都在一条中轴线上,中轴线上除现已建起的牌楼、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、放生池、大雄宝殿等外,中轴线东侧是规划中的休闲处,这里将建起三十米高的七层六角形多宝塔,西侧是生活区,总体布局显得气势雄伟,格外庄严。根据传统特色,河南禅院将融古朴的寺院建筑与现代的新颖建筑为一体,建成新旧间杂,错落有致,相映成趣,有现代建筑工艺特点的观音道场,不久它将以崭新的雄伟风姿,展望着盛世,观音慈悲救世之恩泽,又将再度造福乡梓。
  河南禅院历经沧桑,代有兴废,创建年代和最初庙貌,已无可考,传说始建于晋唐年间,初名“永宁庵”,千年古刹,代久年湮,迨至明季已是殿堂蓁芜,法幢倾摧,钟磬绝响,香火寥落,其时有一位姓周的经营木材的河南商人,运送木排途经此间,乍见狂风大作,河水徒涨,波涛汹涌,木排几被冲散,周氏遂至庙内暂避,见金容剥蚀,莲座倾圮,庙宇残破,不禁泪下,即俯身在观音像前许下宏愿:若风平浪静,生意兴旺,当重新庙宇,再塑金身。数年后周氏人财两旺,遂出巨资重建此庙,乡民因周氏系河南人,因而改称此庙为“河南庙”。据同治年间的《杨舍城堡志稿》载:“河南禅院在六保横河北岸,明季河南乡人周氏建,故名河南禅院。供大士像,灵迹素著。国朝自康熙迄道光,由住持僧募捐,镇人及十方善信,益以香资,历经修葺增扩,有屋六十馀楹,以山门逼河,复募捐许氏南岸隙地,移浚河身,俾北岸殿筑场基。遂与西向大路通接,于是法运昌隆,香火益盛,远及三四百里,有‘小天竺’之称”。
  我的祖父母都是虔诚的佛教徒,祖父年近花甲,因家道中落,为了养家活口,天天要带着我父亲出去打工,晚饭后顾不上休息,总要在暗弱的菜油灯下恭恭敬敬的楷书一页《金刚经》,三九严寒,砚台里的水结成了一层薄薄的冰霜,墨磨不开,手也冻僵了,他老人家就一面搓着手,一面对着砚台哈气,每晚写经,是他老人家的必修课,坚持不懈,从未间断。
  那时的河南禅院,紧靠横河边上,山门前有片很大的广场,有棵数百年高龄的银杏树,庙里主要供奉着观音菩萨,每逢二月十九圣诞,几乎年年都要举行盛大的宗教活动和一连五六天的集市,商旅云集,非常热闹。庙离我家很近,只有二三华里,初一、十五、祖母总是一手提着香篮,一手搀着我去烧香礼佛。“八·一三”淞沪抗日战争爆发,我怀着满腔爱国热情,含悲忍泪踏上了流亡的征程,萍飘浮泊,岁月如梭,白云亲舍,魂梦为劳,故乡啊,故乡,浪迹天涯的游子,是多么想念您啊!坚苦的八年抗战,终于迎来了最后胜利,我也终于回到了在铁蹄下受尽煎熬的故乡。祖父、父亲已相继去世,七十多岁的老祖母,每逢初一、十五,照例还要去庙里烧香拜佛,因肩肘痛,香蓝提不动了,仍然放在那张破旧的小方桌上,有一次,我揭开香篮一看,见到祖父手抄的《金刚经》,已积成很厚很厚的一大叠,一张一张码放得很整齐。另外,还有几十张也是用黄纸写成的纸条,张张写着“菩萨保佑,孙儿早日平安回来”,亲人的音容笑貌,顿时涌现在眼前,我不禁潸然泪下!已是五十多年前的往事了,至今仍历历在目,每一念及,伤痛不已!子欲养而亲不在,仰望云天,抱憾终身。听乡亲们说,河南禅院在大跃进时部分佛像被毁,在横扫一切的文革期间,则毁坏殆尽。
  河南禅院目前有十多个年轻的和尚,以戒为师,净化自己,宗教生活如法如律,每天六点做早课,下午四点做晚课。此外,还自己学习佛学、语文、政治、法律等等。有两台电脑,已能熟练地运用。改建中的河南禅院,它不仅是当地信众的一个宗教活动场所,也将是张家港又一亮丽的新景点,并将以寺规好,道风严,来迎接海内外信众、贵客的参访和观光。
  千百年的风风雨雨,景迁物变,几经劫难的河南禅院,经像、文物已荡然无存,现在仅仅剩下一块光绪二十年立的“水源木本”的匾额。改革开放以来,政通人和,在党的英明领导下,宗教政策也得以全面落实,素有小天竺之称的河南禅院,在地方政府的重视和十方善信的大力赞助下,于2000年10月间,得以动工恢复重建,目前亟待在雕造好的佛像上贴金,在殿堂内部加工油漆又修整院外道路和绿化等工程,渴望四众弟子随缘赞助,共襄盛举,功德无量!

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