比较赏析曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》

比较赏析曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》
　　文/重阳
　　 前些天，无意中连续看了曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》。
　　杂诗：高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖迥且深。方舟安可及,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心。题破山寺后禅院：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
　　子建与常建：
　　曹植，字子建，谢灵运说天下文章十斗，曹子建独占八斗，谢占一斗，其余一斗天下人共分。但是尽管子建有建功立业的理想，却在家族的明争暗斗下，郁郁不得志。他的金戈铁马的志向，全部转为他的诗才，让清瘦的孱弱的白马王子，衣袂飘飘，吟诗。
　　常建，又是一个建，盛唐山水诗人，与王昌龄同榜进士，在仕途上却不得意。于是寄情于山水，淡泊于名胜，清幽脱俗中又饱含希冀。
　　北林与高林：
　　子建诗中的北林，是女子思夫的地方，有幽怨的意思，古诗中有很多以思妇的口吻，以明自己之志不得。高台，也是思念故人送别故人的地方，因而充满悲伤。
　　而同样不得志的常建，在同样的秋季清晨，游破山寺，树在山上生长，所以称为高林，也许为自己的才华而黯然神伤，睡也睡不着。
　　雁与鸟：
　　雁是落单的孤雁，与自己遭排挤而孤独的内心相似。当孤雁经过我的时候，所发的叫声也是哀的，似乎明白我的心。而我也在思念远方的知音，非常希望眼前的大雁为我梢上一封信，可是，它竟然也飞走了。看着它翩翩而飞的样子，真让我伤心，原本我以为它是我的知音，没想到也这样，也许，它是去追寻雁群去了。
　　鸟是自由的鸟，清幽的山间两旁是竹子的小径，禅房周围有花有树，阳光在树林里穿梭，山涧有小潭，水面上波光粼粼，可以对着水照自己的影子，洗自己的羽毛，解口中的干燥。整个山寺静静悄悄，万籁俱寂，到处都是我的天地，如此自由，而又有钟声相伴。小鸟能如此自由，有自己的天地，而常建怎么却在仕途上受挫呢？是否应该和小鸟一样归隐山林呢？
　　情与景：
　　杂诗里重在抒情。通篇不离思念。除高台、北林的意象象征，还有直接描述：“之子在万里，江湖迥且深。方舟安可及,离思故难任”!我想念的那个人啊，他在万里之外，这浩淼的江湖，又深又远，我乘着两只并排缚在一起的小船，想载故人回来，又不知道能不能到达那儿，这离别后思念故人的心，真让我承受不了。“翘思慕远人”，我站在高台之上，把脖子伸得老长老长，在思念远方的那个人。
　　题诗里重在写景。清晨、古寺、初日、高林、竹径、幽处、禅房、花木、山光、鸟、潭影、钟磬声。通篇不离山寺中的处处景物。每一处都给人幽幽静静的禅意，用王维的诗就是：久在樊笼里，复得返自然。在这样貌似轻松闲适的小山上，其实全是仕途不满的无奈的选择。
　　俗与禅：
　　愚子以为，子建诗有种迷人的气质，以一种气贯穿全诗，在这股气引领之下，不用描写景物，就可以把满盈的俗世的思念倾覆而出。常建诗以招式胜，一招一式都不离开他的周围环境，从眼前着笔，一花一树，一鸟一竹，一幽径一钟磬，都显示了脱俗的禅意。