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妙祥法师开示问答:有的人认为自己的行持不好,不敢受五戒,请师父开示。

       

发布时间:2013年06月21日
来源:   作者:妙祥法师
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 妙祥法师开示问答:有的人认为自己的行持不好,不敢受五戒,请师父开示。

   问题九、下一个纸条,第一个问题:有的人认为自己的行持不好,不敢受五戒,请师父开示。

  就是说有的人很谦虚,认为自己的行持不好,不敢受五戒,确实是个问题。如果杀、盗、淫、妄、酒还继续做,确实没法受五戒。但如果光认为自己都做到五戒,和五戒要求一样了再去受戒,这样人存不存在?他是不存在的,不可能的。都是受戒以后,有了戒体,他才能从里到外防恶止非,才能更好地去行持佛法。我们为什么对自己没有约束力呢?为什么做得不好?就因为我们没有受戒。因为受戒他其中有戒体,有戒体以后就能防非止恶了,我们才能更好地往这条道走。所以说不要考虑我做好了以后再去受五戒。只有受五戒以后才能做得更好,这个很重要。

  “有的人就认为自己行持不好”。行持不好是什么原因呢?是我们不敢做啊,还是我们有些障碍?如果有障碍我们应该克服;如果不敢做,那你受戒和不受戒都差不多,没等受戒就开始破戒,那就不合适了。我们如果没有大的困难,应该赶紧受五戒,受五戒才能成佛呢。佛不讲了吗,受戒和破戒都能成佛。所以说这个五戒对我们居士来讲非常重要,它是成佛的基础。

  像佛的父亲,就是从开始受五戒,最后临终的时候证到四果阿罗汉。这个很殊胜的,他这一生就了脱生死了。所以我们应该受五戒,不要考虑自己的行持问题。既然受了五戒就要豁出命去行持,豁出自己所有的利益来护持这个五戒,必然能成就。如果我们自己又想受戒,而又不想把自己所得的利益放下,该偷的偷,该撒谎撒谎,该邪淫邪淫,该妄语妄语,那就不行。

  我们一旦要受五戒,一定要克服这些缺点,克服了这些缺点以后,我们就会从五戒中获得大利益。受了五戒以后我们不妄语了,我们就会生出爱语、妙语,我们就会受人尊重。我们受了五戒,不杀生,不偷盗,众生看着我们就放心,我们就会清净,受人尊重。我们这一生,得到人身非常不容易。在这个末法时期如果能受上五戒那是很殊胜的,这是一件大事情,所以应该受持五戒。

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