找到相关内容16909篇,用时35毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 八风烦恼具体说

         昨天写烦恼具体的表现为八风,即:“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”,今天我们具体地讲讲这个八风是怎么引发烦恼的。八风中的“讥、毁、衰、苦”本身就是烦恼,我们想大家比我还要清楚。所以,这里就不再重复,我们看看八风中大家都认为是好的“称、誉、利、乐”是如何引发烦恼的。   “称、誉、利、乐”...

    明一法师

    烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08074492362.html
  • 烦恼打开天窗

    共有九个面试,一次次失败,内心有被遗弃之感,而后再听到面试,可以说是未战先败,觉得那些雇主们在戏弄我们这些无业的可怜虫。由此之后,每想到那些亟于靠收入维持家计者,有著深深的同情。   好在烦恼未淹没了...的提醒,曾有数度心开的清凉、平静无诤的随顺。于是我在去年底日记写说:“感谢烦恼,让我熄了争斗心;并非被它埋了,而是借著它的提醒,知道自己的限碍与不通,看到不正念的冲动。发现所有念头的追求...

    杨云唐

    烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1328051579.html
  • 烦恼的体相、生起次第、起因及过患

      导致众生流转生死的因,虽然同时须要惑(烦恼)、业两种,但以烦恼更为主要。因为若无烦恼,即使宿世造业超诸量数,也将如种子缺少水、土等,则不能发芽一样,如是诸多宿业缺少俱有缘,也不能生发痛苦之果13。反之,如没有宿业,仅有烦恼,则当烦恼生起之时,即会当下积集新业,以此而取后有之果。   所以欲出生死,了解烦恼及其对治极其重要。这又依于先知烦恼。   一、烦恼   (一)烦恼的...

    益西彭措堪布

    烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0810102858.html
  • 处理烦恼的方法

    生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法,就会知道处理烦恼的方式。那就是,我们遇到烦恼的时候,用“断烦恼”或者“转烦恼”这两个方法。现实生活中,我们对待事情都说处理,为了使大家更容易理解,这里就借用“处理”这个词。 “处理”这个词有一语双关的作用...

    明一法师

    烦恼|对治

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13005891653.html
  • 烦恼来自无智慧

    生活中的烦恼很多,各种各样的烦恼障碍着我们的生活、学习与工作。烦恼产生的原因多种多样,根本的原因是没有智慧。所以,我们常常说,有智慧就没有烦恼。佛教所教导我们的就是如何断除烦恼,如何转化烦恼乃至开发我们的智慧。因为智慧这个如意宝珠是我们人人都本自具足的。 烦恼在佛教中表现为“八风”,所谓的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,”这...

    明一法师

    烦恼|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16393292030.html
  • 烦恼的种类

      在四圣谛(苦、集、灭、道)的苦圣谛中,苦的生起因是我们过去所做的业要它生起或不生。那些修行的圣者,证果的圣人,可以把握自己的烦恼,不让它成为现前的烦恼。过去所做的业已造,现世要受报;而现前的烦恼决定于我们,可不生起。然我们凡夫没办法,这其中有多个原因,一般认为这是我们业障深重,但是根据佛陀说我们的烦恼是从六根接触外境后,因为迷惑而生起的。烦恼的种类很多,有的分成六根本烦恼、有的称为三毒...

    佚名

    烦恼|类型

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030017225.html
  • 烦恼解药自助餐

    问题困扰的人有些帮助,请有类似烦恼的人来一顿烦恼解药自助餐。   第一类是对佛教的疑惑,这样的人大多是堕在世智辩聪难里面了。对于这样的问题,首先我们要知道佛教里面的人员和社会一样,是凡人和圣人共同组成...速成,积弊不可顿除,优游不可久恋,人情不能恰好,祸患不可苟免,夫为善知识达此五事,涉世可无闷矣”。对于自己的过失记住禅心三无“过去无悔,现在无怨,将来无忧”。   最后,应该知道。我们的一切烦恼问题...

    明一法师

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22291280473.html
  • 应对烦恼十法

      心内收   第一点,心内收:恨我的烦恼都因为心外放,所以孟老夫子说:“读书之道无他,求其放心而已!”又说:“有鸡犬放而知求,有心放而不知求,哀哉!”各位,我们人都把心外放,读书的目的在把心收回来,所以心越外放越可怜。老子也说过:“既惊其神,即著万物,既著万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”各位,你为什么有烦恼呢?你心外放...

    郑某某

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1718425939.html
  • 我在烦恼烦恼在我?

      人生在世孰能无烦恼,纵使一时逃避了,最后仍要面对,根本之道是认清烦恼本质、破除我执,练习与烦恼共存,在烦恼中安我、调我、化我,了解到烦恼不惹我,我自寻烦恼罢了。   我的学生中有好些人已年届不惑,有天一位学生很感慨地说:“要是日子可以重新来过,不知有多好!”问他为何如此感慨?他说:“十来岁时不识愁滋味,听人说十七岁的烦恼,却不知那是什么样的感觉,只好每天傻傻地对着风、对着星星找烦恼。...

    许永河

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2025112930.html
  • 烦恼即菩提

      佛见一切众生有生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题。我们人不知不觉之中,就现出烦恼。有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知道了。无明一作怪,就糊涂了。所以烦恼是障道的因缘,修道的绊脚石。话又说回来,不能没有烦恼,为什么?因为“烦恼即菩提”。若会用,烦恼就是菩提;若是不会用,菩提变成烦恼。譬如菩提是水,烦恼是冰,水就是冰,冰...

    宣化上人

    宣化上人|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html