智敏法师答：用智慧根本断除烦恼，比如这种对色尘所起的贪爱，是否还有别的什么途径？如果从烦恼因缘而生这一点，观察烦恼本身无有恒常不变之自性，除了内外缘起的和合，予与烦恼的假名。再无「烦恼」可寻。或是这样想：所谓能导致「我所爱」的「我」，是对五蕴的错觉，实则五蕴亦是剎那因缘生灭，所以无我，亦无我所爱？但这样想对境现前还是要生起烦恼。这是习气的原因？还是因为本身的思惟就有极大的错失呢？

问：弟子请问，用智慧根本断除烦恼，比如这种对色尘所起的贪爱，是否还有别的什么途径？如果从烦恼因缘而生这一点，观察烦恼本身无有恒常不变之自性，除了内外缘起的和合，予与烦恼的假名。再无「烦恼」可寻。或是这样想：所谓能导致「我所爱」的「我」，是对五蕴的错觉，实则五蕴亦是剎那因缘生灭，所以无我，亦无我所爱？但这样想对境现前还是要生起烦恼。这是习气的原因？还是因为本身的思惟就有极大的错失呢？

智敏法师答：十二因缘，生爱等烦恼；若无明灭，则我、我所灭，烦恼亦灭，不会生起烦恼。仅是想，并没有破无明，当然不能灭烦恼。

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