智海法师答：听了通途法门的修行，确实感到西方极乐世界的殊胜，那么念佛的人要不要修五停心观呢？

智海法师答：念佛的人有不同方法。其实，五停心观可以从通途教理上来修，也可以从念佛法门这个特别法门来修。比如我们嗔恨心重，可以念佛对治，那是不是五停心观呢？也是。包括我们贪心重的时候，我们以念阿弥陀佛来对治，看看我们贪的境界能够超得过西方极乐世界吗？要贪世间果报，不如贪西方极乐世界。而且，往生西方极乐世界不仅可以享受得到的境界，还可以进一步发菩提心，成就究竟佛道。所以，我们说念佛可以总持八万四千法门。念佛可以对治贪嗔痴心。如果念佛没能对治现行烦恼和恶业，那么，念佛也没有多大功效的。所以说我们今天念佛，更重要还是在对治现行烦恼。我们的五停心观也是对治现行烦恼，就看我们的现行烦恼哪些最深重。我们学修最主要也就是在转变现行烦恼，让我们最突出的烦恼、毛病能够得到对治。念佛也是这样，虽然说念佛可以带业往生，但是，没有说你现前造业可以往生，如果我们现前贪嗔痴心很重的话，念佛就没有多少力量，往生也就成问题了。所以，修念佛法门也是要对治现行烦恼。那么，念佛的人要不要修五停心观就很明显了。
 

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