海涛法师答：如何才能断恶修善改变命运呢？

断恶修善改变命运，要怎么做呢？接下来听我仔细讲。

佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来、宝生如来、阿弥陀佛、不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，忏悔以后，发了一个不动的誓愿。最后，不但消了自己的业障，还能够成佛，帮助更多受苦的众生。不动比丘过去发愿，「守持所有戒律、圆满忍辱」，这叫做两种菠罗蜜成就而成佛。宝生如来过去悭贪不懂得布施，他就发愿，「我从今天开始，乃至舍生命，我都要不执着不分别的做大布施，愿我以布施成就成佛，令悭贪众生……」没福报的众生念到我的名字，乃至去我的净土。

各位，你如果知道你这个父亲，很爱钱、很悭贪、不会布施，那你就要帮他念宝生如来的名号，往生宝生如来的净土，他会说：「那个地方我最喜欢了。」因为他很怕付出，他只想得到，但是宝生如来就是要满足这些悭贪的人，特别是那些饥饿的恶鬼道，所以，「以自己的痛苦来帮助别人的痛苦」，这就是佛教的方式。我们自己曾经爱生气、破戒，但是自己发愿，放下屠刀，立地成佛，「我从今天开始绝对不生气，不破坏戒律，愿我成佛还度我以前」。因为现在在破戒、在生气的众生，在不动如来看来，都是他的过去，就像各位你现在不抽烟了，你看到人家在抽烟，你不但不会生气，「唉！那就是我嘛！我也是在抽烟啊！」但是一个本来就不抽烟的人，然后看到别人在抽烟，他就会拍桌子，你了解吗？佛教不是这样的，佛教是「你的错就是我的错」，所以一个悭贪不布施的人要堕落地狱，反而发这个愿，成就一个宝生如来，看到悭贪不布施的人，他不但不生气，更起大悲心，这就是佛教的方式。各位一定要掌握住，阿弥陀佛过去做比丘，心乱、愚痴、邪见，后来发愿，所以禅定波罗密、般若波罗密成就，不空成就如来过去散乱、懒惰，后来发大精进心，而精进波罗密成就，成佛了。所以各位，每次来看到五方佛，我们就想到自己。就是说，肮脏的本身都有佛性，可以转不清净为清净，只要按照毗卢遮那佛圆满的智慧，按照佛的智慧，再坏的人都会变成好的人。

但是我们千万不要有那种报复的心态，这个人现在很坏很坏，我们也不想要去报复他，因为他现在很坏，以后他就会变很好，因为有生起了一个忏悔心、恐怖心，知道自己做错的人，他那种精进的力量会更强。一个认为自己没有错、很干净的人，那他精进力就不够了，所以我想，每一个人还没有学佛以前，都会做错事。因为做错事，我们才会很精进，像我过去很爱钓鱼，所以现在变成放生的，过去带女孩子去堕胎，所以现在变成喜欢超度的。每个人都有过去的，过去很怕鬼，甚至对鬼不慈悲，现在每天和鬼在一起，每个人有每个人的因缘吧！但是无论如何，我想这个都是一个方便，各种的方便会度不一样的众生。