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问:《阿弥陀经》中提到的一生补处何解?

       

发布时间:2009年05月04日
来源:不详   作者:佚名
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“一生补处”:菩萨阶位的最高位,即等觉位。或译作一生所系。因经此生的系缚即可补佛位处,故称一生补处,略称补处。

《无量寿经》卷上:“他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处。”《大乘菩萨藏正法经》:“一切有学、阿那含、辟支佛,于此福行,应先发起如是胜心,得不退转一生补处,次当作佛。”《阿弥陀经》:“极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处。”

一般说来,此菩萨位还存有元品(根本)无明,受变易生死,故名一生;到最后断惑入妙觉位,补前佛位处,故名补处。而将弥勒菩萨名为一生补处菩萨,主要是依据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》等经所说。盖弥勒菩萨今在兜率天,待其此生结束后,将降在娑婆世界补释迦之佛处。

另外,日本净土真宗认为就信心之利益而言,一生补处可分为现益与当益二途:
(1)如为现益,则获得信心的念佛行者,于现世立即住于一生补处位。
(2)如是还摄回向的利他教化之位:亦即念佛行者往生安乐净土,快速超证灭度大果,同时住此位尊奉普贤之德,作化他之利益。

总之,彼土的一生补处有灭度与因果不二的关系。然而就《无量寿经》言,往生者虽不能在极乐世界补其佛处,但具有至十方佛土任何世界补佛处之德,所以称为一生补处菩萨。

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