您现在的位置:佛教导航>> 佛教问答>> 佛教基础>> 佛教常识>>正文内容

问:如何能做到知行合一?

       

发布时间:2009年05月04日
来源:不详   作者:佚名
人关注  打印  转发  投稿

 

所谓“知”就是“知道”、“明白”,对理看得清楚,理解的透彻,没有一丝毫的怀疑。理是指导“行”的,理明白了,“知”的越深、越透,“行”就越坚决、越彻底。就拿“布施”来说。“布施”是“放下”,放下“贪嗔痴慢”诸烦恼,放下贪爱,所以,布施是“舍贪”。

佛法告诉我们,我们根一切人事物都是一体的,帮助别人就是帮助自己。明白这个道理的人,布施就做得欢欢喜喜,看到需要帮助的人,毫不犹豫,决不考虑得失,一定会有钱出钱有力出力,尽自己的最大力量帮助别人。

这样的布施功德无量无边。这是真正的“知行合一”。反观有些人,对“布施”的含义理解得不透彻,一知半解,那行起布施来,总是患得患失,舍不得,为什么说越有钱的人越小气,贪爱的烦恼很重,积财丧道啊!毫不容易捐一点给希望工程,脑子里却总会想着,这钱会不会被别人贪污了,揣进那些贪官污吏的腰包里,这样,布施的清净心,殊胜的功德利益就都被破坏了。

他就不知道,布施出去的钱是为希望工程捐的,到底最后有没有用到希望工程上,甚至即便被人贪污,布施人自己不起分别心,功德就是圆满的。贪污挪用的人受恶报,跟自己不相干哪!对这个道理不明白啊!还是贪心在作怪,对“理”解得不透彻所至。

由此可知,“知”得透彻是非常重要的,对“理”解得不透,就不可能做到“知行合一”。对理完全“知”道了,“行”自然就做到了。没有“知”就没有“行”。

所以,要想做到“知行合一”,努力求“知”吧!

对付“心贼”最好的办法,就是凡事不起贪念,学会知足,于世无争,于人无求,淡安无欲,看“它”还能作怪否?一有贪心,则得“贼”便了!

标签:佛教问答
没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。